辽河，好像一位多子多孙的母亲，繁衍了很多大枝杈——小河流。辽河的一条比较大的支流，从张庄村的北面一穿而过，张庄村人叫它北小河。北小河让张庄村挨着河套的几百亩土地，赶上雨水大的年头，辽河一发脾气，让北小河泛滥成灾；北小河一涨水，河两岸几百亩地的庄稼就绝收。

为了达到旱涝保收，稳定粮食产量，张庄村要把离河套近、低洼易涝的旱田地块，改成旱涝保收的水稻田。这样一来，不但利用了小河水灌溉，一旦遇见雨水大的年头，当河水泛滥成灾时，还能变相的为辽河泄洪。

可这个工程很大，要让这一小嘎达、那一小块的土地，归成上百亩地的大方，也不是一件很容易的事。因旱田改水田，要架电线，打防旱、抗旱、育秧苗的电井，修灌水渠坝，平整土地等一系列的工程，都要配套往下进行。为了不影响下一年的生产，粮食上场以后，这项工程就要动工。可最大的难题就是，分布在各个地块上的那些坟茔地该怎样处理?

是何年何月有的张庄村，史上没有记载，村里人又都说不清。但不可否认的一个事实，这是一个年代久远、历史悠久的老村庄，无论生来的，还是故去的人都是很多。几千年的传统思想，留下了一条不成文的规定，“逝者为大”。

为了表示对故去者的思念和尊重，凡是有埋死人的地方，谁都不敢去动。无论干什么工程，都要千方百计的把坟堆给绕过去。实在绕不过去的地方，认可停产，也绝不会挪动坟地。

因那个年代法律上允许自家选择坟茔地，无论在哪埋死人上边没有规定；把死人葬到何处，私不举，官不究，只要不与他人发生纠纷，都不犯法。再加上，家家都有祖坟，村子里有的老户，因年代久远，家族大、分支多，都有好几处坟茔地。

这样一来，村落大、人口多的张庄村，造成死人在与活人争夺生存空间。不但让张庄村耕地面积越来越紧张，还让五千多亩良田上，大大小小的坟茔地星罗棋布、遍地都有。

再加上村子与村子之间都有隔离带，在隔离带上不允许种庄稼，这样就成了沈阳市里那些买不起坟地的市民，把死人拉到郊区没有争议的地方来下葬，让村子的一圈成了乱坟岗子。所以，无论从哪个方向进村，第一眼看到的就是埋着死人的坟堆。

再加上，张庄村离沈阳市区很近，沈阳是清王朝建都的地方，还是辽宁省会，曾历任过东北三省的行政首府多年。在清朝和民国时期，沈阳市区有钱有势的人家，到张庄村来买坟茔地的很多。他们买下大块地后，并不是为了耕种，主要就是为了做坟茔地。

这样的有钱户大都是白银如雪、金如铁的大官商、大官僚。花大笔钱买下的都是村子里的上等好地块，埋完坟后，没用的地方就撂荒，蒿草都有一人多高。但，谁去开荒绝对不行，怕刨破他们家的风水。

说是解放前的某一年，村里有个小牛官非常勤奋。看到肥得直劲冒油的土地被撂荒，非常心疼，利用放牛的时间，边放牛，边刨一块荒地打算种玉米和大豆，准备在大雪封地的时候，秸棵喂牛，粮食人吃。

也不知道是谁溜须不要命，嘴那么欠，去主人家通风报信。主人听说了，让家丁过来把小牛官打个半死。这叫杀一儆百，从那以后，谁也不敢来刨荒了。

没钱的平民百姓到郊区来安葬死人的也不少。这类人花不起钱买墓地，大部分都埋在村子的沟旁、河边，村子与村子之间的隔离带上等不碍事的地方。天长日久，在沟旁河边隔离带上，形成了一片又一片的乱坟岗子；再加上村里人家家都有坟茔地，所以，张庄村虽然土地很多，却被死人占去不少，不但让耕地面积越来越少，还非常不利于现代农业的发展。

眼前迫在眉睫的是，坟茔地的事不解决，不但要耽误发展农业机械化的进程，旱田改水田的计划就要再次被落空，上下已经计划了好几年的旱改水工程，就没办法实施。

虽然这是一件明摆着的事，这个理谁还都懂，可政府号召平坟的事，谁也不乐意干，挖谁家祖坟，谁家都不答应。甚至有人大骂：“剜坟掘墓，那是阴损八辈子的人才干的断子绝孙的损事，谁干谁就会遭报应，老天爷早晚会有找他算账的那一天。”

党员干部已经下去动员好多次了，高书记在大会小会上直劲地做工作，可报名的人还是寥寥无几。除掉几个党员干部以外，普通群众一个没有。这种情况让高书记非常着急，甚至是彻夜难眠。