秋天是收获的季节，当地人的土话叫抢秋。意思是，粮食收回来的越快，就损失的越少。粮食在地里多放一天，就要多损失一天。民间还有句俗语“秋忙秋忙秀女下床”就是说，在这个季节，凡是有点劳动能力的人，都要参加秋收。与大自然抢时间，并从鼠口夺粮。

因老鼠繁殖的快，那时地里的老鼠很多，一到秋天老鼠不光吃，还要储存过冬的粮食，头天扒完的玉米堆，要是不当天拉回来，第二天就被老鼠吞去不少。怎样从鼠口夺粮，也是社员的一大任务，就是快收。庄稼收的越快，损失的就越少。

张庄村大队，在党支部的带领下，全大队男女社员，起早贪黑的忙了有一个多月，总算是把粮食都收上来了。一些扫尾的工作，都交给老弱病残和妇女去做了！主要男劳动力都准备奔扑到旱田改稻田的工程上来。

张庄村旱改稻的计划，已经都制定好几年了！每次要实施的时候，都是因为坟堆碍事的原因，没办法往下进行，所以，才一直拖到现在。

今年雨水特别大，从春种开始就三天两头的下雨，一直下到老秋，把张庄村下得是沟满壕平。秋天，地势比较高的地块，粮食都是用人背到地头后，才用马车拉回场院。因雨水大，造成土质松软，垄一踩两截；玉米高粱等凡是成熟的庄稼，被雨水泡过的都是头重脚轻；再加上秋天一到，眼看要成熟的庄稼，根系逐渐萎缩；风大一点，庄稼就会成片的倒地；因地皮潮湿，倒地的庄稼，没等往回收呢，有的霉烂，有的发芽。

几百亩河套地全部绝收，细细的秸棵，一片焦黄，地皮要是不湿，给把火都能点着。最让农民熬着的是，就是丰产不能丰收。种子，肥，人工等本钱全投进去了！确颗粒没收，让农民好似被剜心一样的疼。看到那些发芽霉烂的劳动果实，社员们更是揪心。

这一年，对高书记的教训最深。社员们的付出被自然灾害糟蹋。旱改水的计划已经计划好几年了，就因为没有找出解决坟堆的办法，让死人还在挡着活人的路。使这一项对集体有利，对群众有利，利国又利民的计划却实施不了。这是谁的责任？这是自己这个带头人的责任。自己爱当四平八稳的干部，缺乏敢于创新的思想；没有敢于向封建迷信思想，像旧风俗开战的勇气和魄力。领头人要是不能开路，那就要挡路。带头人是干什么的？就是破旧俗立新风的领头人，逢山敢开路，遇水能搭桥的创业者。因为，只有落后的干部，没有落后的群众。只要干部敢于冲锋陷阵，群众就能奋力紧跟。

不破不立。封建迷信等旧风俗不破除，新风尚、新思想就树立不起来。现在迫在眉睫的就是要破旧俗，立新风，让死人让路，让活人当道。在不影响土地规方，适应农业机械化要求的基础上，对死人要进行深葬。这样做既尊重了民俗，也开创了新风，让群众既能接受，还能理解。

但高书记明白，这是一场没有硝烟的战争，也是新与旧的碰撞和搏击，要让新思想战胜旧风俗，也不是那么轻而易举。想到这些，高书记握紧了拳头，暗至下了决心……

头天下了一场不大不小的雨，把一连刮了三天的风，一下子给压了下去，让柳树不摇了，杨树不摆了，风也平，浪也静。因粘了湿呼气的土地，往外喷着它那特有的土香味。高书记深深地吸了几口，让他感到神清气爽，浑身非常的舒服。

后半夜空旷的大地，像睡着了一样寂静。又赶上是阴历十六，繁星点点，圆圆的月亮斜着挂在天上。自古以来都说是“十五的月亮十六圆”，虽然是黑夜，但，不用打手电筒，也能看出老远。

高家坟离村子很远，在村子的西南角上，一路上高书记要经过好几家的坟茔地。第一处坟茔地是赵家的。赵家的坟茔地很大，还听说，赵家坟很有说道。赵家是满族人，原姓爱新觉罗，还是黄带子。

黄带子就是皇族，但并不是所有的皇族都是黄带子。满清刚入关时，黄带子只有数百人。经过顺治、康熙、雍正、乾隆几朝几代的繁衍，到了嘉庆年间，黄带子已多达几万人。这家黄带子出过在皇宫里干事的大官。当这个大官死后，有风水先生给看坟茔地，说张庄村这个周围都洼，中间高的地方风水好。传说，在这家坟茔地里有人曾看到过小蛇，民间把蛇看作是小龙。封建社会的时候，龙——意为着是真命天子，也就是皇上。

当朝皇帝听说皇族里要出皇上，历来是天无二日，地无二主，为了免除后患，让皇权稳固，借故就把这支人给灭了！灭完这支人后，这片坟地再也不让埋人。朝廷专门派人看护。有人传说：后来看坟人偷着，把自己的老人埋在那片坟茔地上了，还没等出皇上呢，清王朝就被推翻了。

据说，张庄村现在的赵姓人，是看坟人的后代。后来，清朝被推翻了以后，又应验了什么说法，就没有人再去研究了。