上还磨豆腐，白天黑夜不识闲，苦挣苦扒地过日子，想让你个老圈圈舒坦呢，俺哪还有熊劲跟你吵架。女人梁少芳被他那荤荤素素的话撩到兴起得不好意思，假装气恼，把毛巾甩给丈夫，去，洗洗脸吃饭卖豆腐去。自己是条贪吃的猪，还硬去赖人家。

老十六跟自己女人斗斗嘴，就像磨豆腐往磨眼里添点水，豆子一滋润，磨起来就滑润。他吃过饭，心里舒舒服服、熨熨帖帖地卖豆腐去。但怎么也没想到，自己前脚刚离开家，他嫂子程花后脚走进自己的家门。说实在话，对老十六来说，自己可以不把哥哥放在心里，但不能不把嫂子放进心里。直到现在，只要远远见到嫂子的身影，他的心里便会不知不觉产生一种惶恐的感觉，就像水牛嗅到春天气息心灵会自然而然骚动一样。

老十六柳天生也曾逼问过他的寡妇娘，她是不是真跟十三叔瓜瓜葛葛扯不清。他的寡妇娘听过他的话，怒视他一眼，便眼泪巴叉地开始哭。一边哭一边噘自己的丈夫，你个死鬼呀，你死就死吧，死后还让人不安生，哪是留条根哪，留下个灾星哪——，丑死人，没法活呀——！那些嚼舌头的呀——，舌根咋不烂哪，你再嚼舌头呀，生个儿子没屁眼哪，生个闺女当窑姐哪！十六子呀十六子，你爹留下你，撒手不管你，娘十月怀胎生下你，一把屎一把尿拉扯你，吃奶你吃到七八岁，冷后你钻到娘怀里，而今你、而今你呀，你没喂娘一口饭，你没给娘做一件衣，你却会让你娘献丑哇，把你娘往死里逼。老十六听着母亲哭诉，心里像吃下一缸淹酸菜，慢慢酸得不行，跟着娘的哭声吧吧哒哒掉眼泪，有时候，他还会拍着娘的后背，表示自己记住喽，以后再也不问这些事，再也不惹娘生气。可是，老十六柳天生他是个没记性的人，又是一个心里藏事儿就难受的人，只要有委屈，或者多喝点猫尿，就是酒，要么嘴里不干不净地骂三爷，要么回家再拷问一回自己的娘。他柳天生又喜好猫尿这一口，就总是没事找事地回家拷问他的娘。娘只要一哭，大嫂程花跟有心灵感应似的，常常回来撞上。开始几次，大嫂还只是说说他柳天生，要他不能这样对娘，不管咋样，娘是他的亲娘，是娘的奶头把他柳天生喂大的，也是娘一把屎一把尿把他拉扯大的。娘一个寡妇，把两个儿子，特别是他柳天生拉扯大不容易。可是后来，大嫂见嘴上说说根本不中用，他柳天生只要喝点猫尿，就会来糟践娘。于是大嫂发下狠，不再去说他，而是趁他不备，从后面扑过来就打。大嫂打他还不是用手，她总是褪下鞋，拿硬梆梆的鞋底往他柳天生的头上招呼，常常打得他柳天生抱头鼠窜。大嫂光着一只脚，撵出院门，狠狠地把手里的鞋朝柳天生砸去，噘道：

“你个小炮打的，鬼子子，娘你也敢欺负呀，你个畜生！”

大嫂的鞋常常砸不到柳天生。大嫂就站在院门口，怒喝他，要他把自己的鞋给捡回来。柳天生看看大嫂，歪着头怪怪地站一会儿，乖乖地拾起大嫂的鞋，想送回来，但又怕大嫂再揍自己，就不敢回来，就用力把大嫂的鞋给扔进院子里。虽然那院子只是用些树枝、秫秸、麻秸编出来的篱笆插起来围成的，有时候连生气的羊都管不住，更甭说能管住人。但有比没有强得多，有了它，就会有一个场，气场，标志着这块地儿是某某的。现在，那两间茅草屋前被圈起来的地儿，就标志着是他哥柳天安和他嫂子程花夫妻俩的地方，东西放在里面表示是他夫妻俩的东西。三爷那样威风的人，要进他哥这个门，也不能随便从篱笆跨进来，必须踅到院门口，站在门口喊一声，七嫂子，在家里么？柳天生他娘，解放前叫柳奚氏，解放后翻了身，脱离夫姓给起下个名，叫奚文花。刚开始几年，人们觉得新鲜，奚文花长奚文花短，喊得香喷喷的，新鲜劲儿一过，人们依旧喊她老七媳妇，因为柳天生他爹排行老七，是三爷的叔伯七哥。灌河南北，大伯哥一般不跟弟媳妇随便说话，如果随便说句话，就会成为话把子，给人家馏来馏去，开一些气不得恼不得的玩笑。但小叔子可不一样，有道是，小叔小，满屋跑。跑到嫂子床头，摸摸嫂子妈头。妈头就是奶头。所以，跟三爷肩膀一般平的，见到三爷，便会拿捏出三爷的腔调，喊七嫂子，晚上到俺屋里去。同辈的妇女跟柳奚氏开玩笑，总问三爷有没有上她床头。其实，可能嘛事儿也没有，就是一句顺口溜，但让人家馏来馏去，好像小叔子和嫂子就真那个什么了，哎呀！所以，灌河这一代，不到万不得已，小叔子一般也不和嫂子往一块儿凑，万不得已凑一块儿也不说话。万不得已要说话，自己也不说，而是让一个抵实人给传话。没有抵实人给传话，那就装出周吴郑王的样子，严肃地说，说完虎着脸就走。可是，三爷却不是这样，三爷总喜欢踅到柳天安家门口，大声地喊，七嫂子！

柳天生呢，听到大嫂吆喝自己，就转身悻悻地看看大嫂，弯腰拾起鞋子，嗖地一声，把他大嫂的鞋用力给扔进院子里，并有些愤慨地叫道：给你，破鞋！