道善恶是非，一个人，怎么能不懂得善恶是非呢。善恶有大界，这个界就是人伦，天地老少，长幼尊卑，有序有别，岂可齿列？少年赡养老年，卑者敬奉尊者，是为天伦至道，更不可以以下犯上，以少欺长。可他柳地军，今天竟然打了自己的叔叔，他这叫啥？叫违背天伦，破坏大界，必然引起人神共愤。他让柳地军听从自己的劝告，要深识罪愆，虔诚思错，洗心革面，悔过迁善，才能够被人接纳，为天地宽容。柳地军听得真有些恼火，他用指头点着九叔，让九和尚闭嘴，而且是闭上臭嘴。一个和尚，整个一个封建社会的残渣余孽，现在竟然胆大妄为，来教育紧跟社会浪潮的时代青年，真是丝网皮鱼撵鸭子，混大胆了。他告诉九叔，自己不是要揍他柳天生，自己是造反。造反知道么，造反有理，革命无罪，要扫除一切害人虫，全无敌。他让九和尚不要再唠叨，如果再这么不识相，自己也要造他的反，并且还要踏上一只脚，让他永世不得翻身，让他比柳天生还要难看。听到这里，沉默的老鸹嘎嘎嘎地乱叫起来，有的开始扇动翅膀。九叔对它们挥挥手。它们又安静下来，一只只敛翅侧头看着九叔。九叔没有被柳地军吓倒，他忙双手合十，轻念一声阿弥陀佛后，告诉柳地军，苦海无边，回头是岸，人生本质是苦海，这苦海不是别人造成的，也不是天地造成的，而是自己造成的。人自生来两条路，一条通向恶，一条通向善。人非生而知之者，所以必须习经知礼，敬人尊祖，方能醍醐灌顶，摆脱愚昧，弃恶从善，走向善终。一旦心生恶念，走上歧途，而且一道走黑，不知悔改，最终只怕会坠入阿鼻地狱。故此，人在做了错事之后，一定要及时回头，知错改错，争取尽早回到至善坦途上去。古人说，知错能改，善莫大焉。要是明知错误，依然心无忌惮，我行我素，那人从此就会走向苦海，从此再无登临快乐之岸的机会。九叔坦荡而平静地看着柳地军。这时，柳地军真想把九和尚打倒在地，踏上一只脚，但他突然发现，九和尚比自己还要高大，如果自己莽撞出手，可能还真不是九和尚的对手，更何况，据说九和尚身怀武功绝技，会那什么一指禅，一根指头就能够把人从前到后戳个贯通。他强迫自己没有像对待柳天生那样对待九和尚，而是昂着头，手指头极快地点着九和尚，要他放明白点，不要没事找事，惹火烧身，该干啥干啥去，该去娶你的柳天贞，娶你的柳天贞去。不然，到时候没有葬身之地都不知道自己是咋死的。他一边说着一边往九和尚面前挪。九叔站着没动，但那些老鸹却不再愿意，哗啦啦奋飞起来，嘎嘎乱叫着，扑向柳地军，一泡又一泡的鸟粪屙向柳地军，既好像要伸尖喙去啄他，又好像要用爪子去挠他。柳地军吓得趔趄着往后退，叫着干啥干啥，终于恐惧得嗷地叫喊一声，转身落荒而逃。

十九

九叔走进柳天生院子里的时候，柳天安正从院子里往外走。柳天生的声音从门里传出来，那声音告诉柳天安，七姑说了，要想让石家姑娘石业芬回来，你跟那个畜生得去求她。屋里一个女人呻吟着噘柳天生贱，自己被那畜生打成这样，竟然还去操他的心，你想把自己气死呀。这是梁少芳的声音，显得很痛苦很苍老。柳天安的脚步明显停滞一下，想转身终于没有转回去，脚步趿拉着向院外走去。九叔迎着他，叫一声天安。柳天安看他一眼，哼一声，道，你个和尚！便从九叔身边走过去，走出院外。

这时候，九叔突然闻到一种浓郁的臭味在碾子庄弥漫。蔚蓝的天空慢慢被熏得有些苍白。

九叔走进柳天生的家门，走进卧室兼做厨房的北屋，看到柳天生躺在床南头，他女人梁少芳躺在床北头，他儿子柳地山站在床前，正弯着腰用毛巾给他娘擦拭血迹。柳天生扭头看看，见是九叔，忙要撑着起来。九叔忙紧走几步，到床边扶住柳天生躺好。梁少芳抬抬头，没起来，眼泪顺着眼角往下淌。柳地山看见九叔，眼泪也个自个崩地往下掉。柳天生拉住九叔的手，让九叔坐在床沿上，说老九哇，咱兄弟俩差点儿再也见不着个面。唉——自己不能活呀，在碾子庄也没脸再混。想也想不到哇，两口子被打成这样，都是自己造的孽呀。那头，梁少芳狠狠地咬牙切齿地噘他柳天生是个软蛋，要是自己，管他侄儿不侄儿，先拿刀给剁死再说。柳地山啪地把毛巾扔进盆里，转身仓啷从案板上拿过菜刀，扭身就往外走。九叔起身把柳地山拽住，伸手夺掉他手中的刀。柳地山要九叔别拦自己，自己要去给爹娘报仇。九叔手上稍微用点力，把柳地山按坐在床前那只矮凳上。他让柳地山闻闻，整个碾子庄都臭成啥样了都，他柳地山还想为碾子庄添臭是不是。经他这么一说，屋里其他三个人都暂时忘记掉耻辱和悲痛，稍稍吸吸鼻子嗅了嗅，还真闻到一股浓烈的怪诞的臭味儿。柳地山一抹眼泪和鼻涕，表示臭就让它臭吧，整个碾子庄烂完臭完才好呢。九叔拉着柳天生的手，认为柳地山的话说得不应该，碾子庄本来是个好庄子，不知道为啥才泛起这股臭味。何况这里还是近千口人天天干活、吃饭、睡觉的地方，自己咋可以如此恩断义绝，诅咒它彻底腐烂呢？九叔打比方说，碾子庄就像自己的胞衣，哪个人希望自己的胞衣腐烂变臭呢？他希望柳家三口人都不要这么想，都不要因为这件事，对碾子庄起啥憎恶之心。他认为人的邪恶就是因为产生出憎恶之心，再说远一些，人的毁灭也是因为生出这憎恶之心。他轻轻扣着柳天生的手，告诉他们，人生有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。这其中的怨憎会苦，佛在《大般涅槃经卷第十二》中说得明白，何等名为怨憎会苦。所不爱者而共聚集。所不爱者而共聚集复有三种。所谓地狱饿鬼畜生。如是三趣分別挍计有无量种。如是则名怨憎会苦。意思是说，如果是你不喜的、不爱的、不适意的事物，与你相会、相见、相处、相聚，比如恶兽毒虫等，比如棘刺、污秽、丑陋、深坑、高岸、山险等，比如不适意的声色香味触法。众生要是与这些不喜爱、不适意的人事物，聚会亲近，不离不别，共混杂而不独在，就是叫做“怨憎会”。所不爱的，却偏要共同聚集一处，就是不爱集会，就是所谓的冤家路窄，狭路相逢。不爱集会，要是从善恶道方面来讲，分三种，就是地狱、饿鬼、畜生。如此三道，再去一一分别计较，就会有无量种的不爱集会，总称为“怨憎会苦”。

九叔看看柳家三口人，说自己对他们的痛苦和羞辱感同身受，概括一个字，苦。这个苦字，实在因为怨憎会，也就是与自己不爱的、不喜欢的人和事聚集到一起。要说，这是他们柳家的一劫，既是劫难，难以逃脱。可是，如果劫数已经过去，我们仍然不依不饶，非要以冤报怨不可，其结果自然再次导致怨憎会，再次陷入无尽的痛苦之中。如果对方也是如此，冤冤相报，那么，不仅怨无尽头，而且苦也无尽头。倒不如就此放下，一切都放下，放下所有的一切，让怨憎不再相会，对方无由再生嫌恨。那么，怨憎就会因为一方的宽怀，自然消释。慢慢地，双方都会因为再没有怨憎会，而不再感到痛苦，人就会因此进入乐观世界。柳地山看看九叔，问九叔是不是来当说客，让自己忘掉这一次的奇耻大辱？爹娘被人打了，难道就这样算事，不仅不报仇，甚至连牙也不龇一下？就这么没皮没脸地在碾子庄活着？要是这样的话，他表示自己这一家人真不欢迎九叔。梁少芳也呻吟着表示自己无论如何也咽不下这口气，自己活这么大，来碾子庄这么些年，连自家的男人都没有动过自己一根手指头，竟然让他个小畜生给打了。她说着说着，感到分外委屈，凄凄切切地哭起来，边哭边蹬柳天生，噘他是温鳖，平时属狗的，一丁点事儿都龇牙，现在自己和自己女人都让人打了，却躺在床上装死狗，一句话都不敢说。柳地山要他娘别这样，爹挨得更重。女人家一委屈，就会恨上自己的男人，梁少芳这时候该恨的人不说，反倒恨得到了让自家男人去死的地步。柳天生只好可怜兮兮地让他们怨吧，自己就是这个命，该下地狱，不是还顾着哥和嫂子的脸面么。那头梁少芳咬牙切齿地问他是咋回事，有啥小脚在她程花手里攥着，事情一涉及到她，你个温鳖就变成软蛋。九叔见家里人相互抱怨，忙温言相劝，让他们不要这样，气话不可说，和气不可失，气话一多，必然失和。俗话不是说么，家人不和外人欺。他让梁少芳消消气，好好想想，是让这口怨气越聚越大，直至最后毁掉别人也毁掉自己，还是忍下这口气，让怨憎今后远离自己和自己的家人？哪一种结果好，他相信老十六家里的能明白，何况平时她也不是个不明事理的人。梁少芳啜泣着表示自己啥事都明白，但自己就是咽不下这口气，过不去这道坎哪。九叔要她咽不下也得把这口气咽下，过不去也得把这道坎迈过，怨不能聚了，憎也不能聚了，再聚下去，那就会像是风中点火，火中泼油，最后只能烧毁一切。九叔说自己刚才已经说过，这是他们家中的一劫，劫尽灾过，忍中求安，必得喜乐。九叔告诉他们，别再聚怨，别再聚憎，他敢打包票，不出三年，他们家里一定会得福报。

柳天生长声叹息，表示家里现在这个样子，还能有啥福报噢。除非两个孩子有啥出息，可现在，孩子又能有啥出息？他指指柳地山，这一个，已经干了四五年活，想当个兵提个干都去不成，老五柳天心那个熊人，话难说，倒是外姓的孩子连着几个进了部队。这闺女吧，倒是还在上学，成绩也不错，可成绩好有啥用？现在上大学都兴推荐，又不带农村娃子去，有啥用么，回来还是干她的苦活。九叔轻轻扣击两下柳天生的手，告诉他，世事都会变化，一旦变化，福报应在侄女身上也说不定。总之，忍一时天高地远，退一步海阔天空。忍忍吧，老十六哇，忍一忍，这件事就算过去了，过去后，碾子庄也就不会再臭。碾子庄也不能再臭哇，大家可以闻闻，现在这碾子庄臭的，唉——！

九叔从柳天生院子里走出来，抬眼看见西边半天空中垛着一块又一块红云，那云彩，下面红中呈青，上面红里透黄，像是丹青妙手用神笔画上去的。那云彩垛得稳稳的，大致呈现出三角形，不动，很久都不动，就垛在柳家门前的西天半空中，也垛在碾子庄西边天空中，从它中间筛下来的油彩一样的光芒，将碾子庄以西的地方染得红红的。

可是它没有照着碾子庄，所以，碾子庄还裸露着深秋时节的苍白，不仅苍白，而且发臭，臭得难闻。九叔往家里走，穿过村巷，走上青石板街，看到许多人都站在巷口街边，抬头看那彩云，又都拧着眉头扭着鼻子。人们看见九叔，就问他庄子为啥突然变得这么臭，九叔让人莫名其妙地答非所问：

“腐臭的地方，往往会开出鲜艳的花！”

二十

碾子庄弥漫的这股臭味，七姑奶柳护蝉自然也已经闻到。

七姑奶已经不是以前的七姑奶，如果搁从前，像侄儿打叔老这样的事情，她是一定非要到场不可，而且一定会给你摆出个是非公平的。现在，她不愿意再去，她感到，不知道怎么回事，这几年，碾子庄的是非竟然越来越多。要说都是些鸡毛蒜皮、叽咕嘛唸的事情，没什么惊天动地的，可事事从头想想都不是什么小事，比如为菜园，也就是对方那篱笆是不是多占一点少占一点地界儿的事，往往却吵得一塌糊涂，甚至打得头破血流。七姑奶以前劝劝、说说，也不敢往深了说，有时候自己一个人的时候想想，也不敢往深了想。但最近几年，又不得不去想，到底为啥，人和人之间为了一点点事情、利益都会吵起来、打起来？比如菜园，不就是他多占自己几公分的地儿么，有啥了不起的，一条蛇都要捋直身子才能爬过去。可是对方却说，谁说的？谁说只能爬过去一条蛇，可以栽一行传心青菜，等到冬天省得吃白干饭。好像全国许多地方都把干饭叫做米饭，而灌河这一带，都把米饭叫干饭，当然是为了有别于稀饭。可是，在碾子庄，一到冬天，甚至没到冬天，还在深秋，不少人家一天三顿都已经不见干饭，开始顿顿稀饭吸溜着，再往年关跟前走，有的家庭三顿稀饭都会喝不齐全，早上、中午两顿，晚上那一顿，如果有夏天藏起来的锅巴，或者有从淮河北边用大米换回来的红芋干子，那就烤一点，一人嚼上个块吧两块，敷衍着算是晚饭，如果什么都没有，那一家人就会早早入睡，去到梦里再吃个饱吧。这样的生活，别说是能栽一行传心青菜的地方，就是只能栽一棵葱的地儿，只怕人们也会为此打破头吧。

七姑奶这几年常常好想这些问题，有时候想得脑壳痛，但百思不得其解。她不知道是自己已经落后，还是其他方面出了问题。自己那时候革命的目的，就是要让那些吃不上饭的人吃上饭，让那些没有土地的人有地种。可是，土地分后又收起，收起不是给了个别人，而是收归集体所有，到了现在，也已经二十多年，却为什么不少人一天三顿饭吃不饱呢？这几年，碾子庄几乎天天都有为吃饱饭而吵架的事，你多分一条菜瓜啦，他多分两个玉禄穗子啦，你偷扒队里两个红芋啦，他偷拔队里两纂花生啦，等等，都会引起口角、打斗，甚至遭到批斗。要说，现在要比解放前好得多，可是，为什么为了一口吃的，一点嚼咕，人们说吵就吵，说打就打，吵时打时，还娘逼妈屌地噘着，噘出的有些话甚至都撩不上筷