相徬；老爷楼显得孤独一些。

然而，老爷楼却也宏伟高大，气势磅礴，看那雕梁画柱的成色，它的建筑要比佛爷殿晚的多，老爷楼西边五十米之处，通往村庄住户一个三岔路口，却有一座香火旺盛的山神庙相依，这样佛爷殿和老爷楼就形成对称的角度，和东边突出去的周公庙，表面上形成了互相遥望，三足鼎立之势。

再说，就在周公庙对面有一条通往半山人家的深沟，在深沟的中间又出现了一个三岔路口，一条路是通往北边的住户人家，一条路是通往一个道观，道观的院子很大，一转圈有五六洞神仙，早些时候也有住庙的道士。在三岔路口上面的悬崖峭壁上，有一座小巧玲珑的三层楼格局的魁星楼，地势非常险恶，无人敢攀登。就在杉杉沟东坡上面的柏树林里还有一座歇马店。

却说，仅仅只有二三百户人家的村庄，大小寺院道观庙宇就有八处之多，想必牛寺庙村的村名，也是因为寺庙过多而得名，只是这个牛寺庙的“牛”字真叫人费解？因为全村仅仅只有一户牛氏人家。大概可能是因为姓牛的来的最早吧！

每年的正月十六有个庙会，要唱三天四晚上的秦腔戏和皮影戏，庙会的晚上都要打花，过去没有现在的五彩烟花，是用沙罐罐装上铧铁，在火炉上烧红化成铁水，在由胳膊有劲的壮汉，抡起大木杠子，瞅准目标用力打下，随着“喷”的一声爆响，溅起万朵银花满天飞，美丽极了——这在金陵川是独一无二的！

我们这里还有一个热闹的季节，那就是每年的夏收期间，会有成百上千的甘肃人，到我们这里赶场割麦子。也有附近的塬上的人，也参与这个行列，因为平原地区麦子黄的比较晚，他们也赶场割麦子，赚钱看热闹。

从我们白王两家的打麦场，到街道的尽头，全都是麦客，真是有点人山人海，人满为患的感觉。

我们两家大门前的打麦场，和古戏楼前的场地，也就成了云集麦客最多最集中的中心场所。

所以，我家经常有麦客进去的要水磨镰刀、要开水喝药，这样一来二去，也认识的麦客不少。这些赶场的麦客里面，还有不少人顺便做一些买卖，他们带的最多的是麻鞋，有男人们大小不一的一色麻鞋，也有小孩子穿的五颜六色的漂亮花麻鞋，还有不少卖麻的麦客，就是妇女们挑选拉鞋底用的那种好麻皮，这是甘肃的特产，陕西的稀罕货物，也有人带五味子、野葡萄，可能还有好多我现在已经记不清楚的稀罕货物。

此时，便有十里八乡的村民来这里赶早场叫麦客，有一个叫麦客的人过来，会立刻被十几二十个人围住，讨价还价搞价钱。

有时候麦客之间，这一帮人和那一群的人，为抢生意还有打起来的情况，麦场也有管理人员出面调解定价钱。

逛麦场是小孩子最开心、最高兴的时候，三五成群的手拉着手，在人簇中到处穿梭瞎逛，被那些花里胡哨的小麻鞋吸引得眼花缭乱，看看这个，摸摸那个，高兴的不亦乐乎。

也有每年都来这里割麦子的熟人，被叫去割麦子时，行李东西带着不方便，就寄存我家或者附近的熟人家里。

从甘肃到陕西来割麦子周期漫长，需要一两月的时间，有的时候找不到活，或者天阴下雨干不成活，就没有饭吃，带干粮蒸馍会坏的。炒熟的青稞豌豆磨的干炒面那就不同了，放多长时间也不坏！

大婆每天早上做饭的时候，都要用瓦盆晾半盆白开水，供老年体弱的麦客喝药吃炒面用。

也有人要半盆水磨镰刀，只要一端在院子，立刻会招呼来五六个同伴，甚至更多的人进来磨镰刀，院子里出出进进乱哄哄的都是麦客。

每年赶麦场的时间，大概最多也持续十来天到半月之久，就会转移到别的地方去。