这是一个怎样的诗意的时代，一群同朝为官的人，因为期 待一场雪，而共同慢下了回家的脚步。

沉阴欲雪与同列会饮南斋

宋 ·司马光

簿领日沉迷，从容乐事稀 。宾朋幸相值，樽酒不须违。

惨澹愁云积，参差远树微 。淹留勿轻散，待取雪花飞。

那天的场景一定很壮美，整齐的官服，整齐的等待，只为了 那一场即将降临的雪 。繁忙的公务，阴沉的天气，没有“痴儿了 却公家事，快阁东西倚晚晴”的舒展，或许只有来一场雪才能缓 解案牍的劳累。

我几乎可以想象，红色的宫墙，金黄的琉璃，满朝的朱紫， 只差一场铺天盖地的雪，便可消散云雾，澄明世界。

不知从什么时候起，大宋王朝，常常被我们用前人“积贫积 弱”的标签所误解，这是一个辉煌灿烂的时代，这是一个文化登 峰造极的盛世 。从《清明上河图》里的衣食住行到《东京梦华录》里的字里行间，我们都可以读出一个王朝的兴盛气象 。时 至今日，每一个到过南京明孝陵的人，都不会忘记那巨大的石 碑上“治隆唐宋”的碑刻 。宋代，正如同他在明太祖朱元璋心目 中所仰慕的那样，是一个强大富饶文明的时代 。这种整体的强 大以及对文化的高度重视，优待文臣及全面的科举取士，成就了有宋一朝官员高度的文化素养和水平 。所以“淹留勿轻散”， 司法光这样的呼唤并不唐突；“待取雪花飞”，这样整齐的等待 并不偶然，因为这群“同列”“宾朋”有着相近的审美，有着共同 的志趣。

虽然两宋时代的党争从来就没有停止过，甚至一度翻云覆 雨，你死我活 。但是有趣的是，摒除政见的不同，党争双方当事 人在诗文领域却能成很好的朋友，像苏轼、司马光与王安石这 样的事例不乏其数 。一个重要的原因，就是因为大家共同的、 高度的儒学修养、文化涵容 。政见虽不一，趣味却相投 。诗美 的理想，雅致的情趣，共同组成了时代的审美理念。

赏雪，正是这样一项深得士大夫共同喜爱的审美活动，所 以雪来之前的共同等待就显得理所当然 。更何况只需“淹留” 便要“雪花飞”了呢，在一场大雪来临之前，没有谁会显得过于 等不及而匆匆迈出归家的脚步 。欲雪的天气不可以无酒，这酒 既可以驱寒，又可一浇胸中块垒，更可宾朋助兴 。这酒达官贵 人喝，寻常百姓喝，文人雅士喝，乡野匹夫喝；这酒白居易喝，王 安石喝，司马光自然也喝 。只是白居易以雪祝酒，王安石因雪 待酒，那么司马光呢？ 司马光盼雪忘酒，明明是会饮南斋，可偏 偏因为这场即将到来的雪，忘却了已经倒上的酒，忘掉了这好 不容易的从容乐事 。等雪，成了一件共同期待的事，一件众人 同乐的事，一件美妙于饮酒的事。

今夜诗心未泯，今夜不醉不休，今夜踏雪而归！