接着，苌弘又为孔子演奏《武乐》。《武乐》的旋律激昂高亢，节奏明快有力，充满了战斗的气息。孔子聆听着，仿佛看到了周武王率领大军伐纣的壮阔场面，感受到了周武王为天下百姓除暴安良的决心。演奏完毕，孔子说道：“《武乐》气势磅礴，令人振奋。它展现了周武王的英勇与果敢，确实尽美。但它毕竟是战争之乐，蕴含着杀戮之气，不如《韶乐》那般平和向善，故曰未尽善也。”

苌弘对孔子的见解深表赞同：“仲尼，汝真乃知音也。《韶乐》与《武乐》，一主仁，一主勇；一主和，一主战。二者分别对应了不同的时代背景和治国理念。如今世道纷乱，诸侯争霸，百姓流离失所，正需要《韶乐》的仁德与和谐，来教化百姓，安抚人心。”

除了演奏，苌弘还教孔子《韶乐》和《武乐》的演奏技巧。孔子学习得极为认真，他不仅反复练习古琴的弹奏指法，还仔细揣摩歌词的含义和情感，力求将乐曲的精髓表达出来。他常常练琴到深夜，手指磨出了血泡，却依然坚持。苌弘见他如此刻苦，心中十分感动，便将自己珍藏的礼乐典籍借给孔子阅读，其中包括《乐经》的残卷和一些上古乐舞的图谱。

在学习乐舞的同时，苌弘还向孔子讲解 “乐与礼” 的关系。他说：“‘礼’是外在的规范，规定了人与人之间的等级秩序、行为准则；‘乐’是内在的教化，通过旋律和歌词，让人从内心深处认同‘礼’的规范，做到言行一致。‘礼’以别异，‘乐’以和同。没有‘礼’，社会便会陷入混乱；没有‘乐’，‘礼’便难以深入人心。因此，治国者必须‘礼’‘乐’并用，才能实现社会的稳定与和谐。”

孔子问道：“先生，如今礼崩乐坏，社会动荡不安，百姓苦不堪言。我们该如何推行‘礼’‘乐’教化，恢复天下的安宁？”

苌弘叹了口气，说道：“如今周天子势微，诸侯各自为政，卿大夫专权跋扈，想要推行‘礼’‘乐’教化，难矣。但并非毫无希望。‘君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。’只要有仁人志士以身作则，践行‘礼’‘乐’之道，通过办学授徒，培养更多的君子，再由这些君子去影响身边的人，逐渐扩大影响，便能慢慢改变社会风气。”

“仲尼，” 苌弘看着孔子，语重心长地说，“汝志向远大，学识渊博，又有一颗仁爱之心。将来，推行‘礼’‘乐’教化的重任，恐怕就要落在汝的肩上了。汝要记住，‘礼’‘乐’教化，非一日之功，需要长期的坚守与努力。只要汝不忘初心，矢志不渝，终有一天，会实现自己的理想。”

孔子听完苌弘的话，心中深受触动。他躬身行礼：“多谢先生教诲。弟子定当牢记先生的话，以‘礼’‘乐’之道为终身追求，教化百姓，推行仁政，为恢复天下的安宁与和谐，贡献自己的全部力量。”

在洛邑的三个月里，孔子日夜跟随苌弘学习礼乐，不仅熟练掌握了《韶乐》《武乐》的演奏技巧，更深刻理解了 “礼乐教化” 的治国功能。他意识到，“礼崩乐坏” 不仅是社会动荡的表现，更是社会动荡的根源。只有通过 “礼” 的规范和 “乐” 的教化，才能让人们明辨是非、懂得谦让、心怀仁爱，从而从根本上解决社会的矛盾。

离开洛邑时，苌弘亲自送别孔子。他握着孔子的手说：“仲尼，汝此行收获颇丰，望汝将所学礼乐之道，带回鲁国，传承下去。寡人期待将来能听到汝的美名传遍天下，看到‘礼’‘乐’之花重新绽放。”

孔子含泪点头：“先生放心，弟子定不辜负您的期望。”

踏上返回鲁国的路途，孔子的心中充满了坚定与自信。他知道，自己肩上的责任更加重大了，但他也相信，只要坚守 “礼乐教化” 的初心，不断努力，就一定能够实现自己的理想。这次访乐苌弘的经历，如同为孔子的教育思想点亮了一盏明灯，让他明确了 “以礼乐教化天下” 的人生方向，为他日后创办私学、构建完整的教育体系，奠定了重要的思想基础。