那些日子里，刘德三一直表现出前所未有的兴奋。一个礼拜后他操持着给长子办了一场简单的婚事。这是刘家小院近三十年来首次盈荡起热闹喧嚣的气氛，这种几将被淡忘的喧闹气氛鼓舞起了刘家人所有的热情，欢声笑语暂时冲淡了盘绕在刘德三心头的阴霾。他精心策划的这场婚事虽然简单却又不失红火，最重要的是该来的客人都来了，该上的份子钱一个都没落下。刘德三请南村的媒婆张桐芽和对门的王骡子过来帮忙，风箱咕哒咕哒地拉，锅铲刺啦刺啦地响。院子里飘绕着饭菜的香味儿，小院里聚满了亲朋好友。刘德三亲自拿着账本满院子转悠着查人数记账目，来客上的份子钱只能比原来他给他们的多，不能比他给他们的少，上少了的他会亲自点醒补上，没来的客人他会嘱托王骡子赶着他家的驴车去请。在刘德三地精心策划之下，刘光玉的婚事刨除所有开销还结余了两枚大洋。刘光玉现在早就是两个娃子的爹了，刘德三现在也是两个孙子的爷爷了。大孙子木生两岁，二孙子水生还不到一周岁。

此时的刘德三仍然蹲在南门石狮子的旁侧，他已经坚持在这里蹲守了一年多了，其目的也很明显，想再给幺子刘青玉也白捡个不花钱的媳妇。可是像马兰花那样的好事可是可遇不可求，到现在了他依然是竹篮打水一场空。

刘德三有三个儿子。当年他给长子刘光玉在这里捡了个媳妇，如今又急着给幺子刘青玉踅摸媳妇，似乎对次子刘汉玉的婚事不放在心上。难道他不喜欢刘汉玉？实则不然，三个儿子当中其实他最欣赏的就是次子刘汉玉了。刘汉玉从小就喜欢打架，经常把一群比他大的孩子打的哭爹喊娘。刘德三瞅着刘汉玉经常联想到他爹刘铁拳，这个二小子太像他爷爷了，祖孙俩长得想象不说，就连脾性也几近相同，都是天不怕地不怕的愣种儿。刘汉玉爱招惹是非，为此刘德三也是伤透了脑筋。前些日子刘汉玉突然又失踪了，自此音讯皆无。刘汉玉不在家，刘德三想给他踅摸媳妇也找不到人影。

夕阳如血。刘德三映着夕曛瞅着村西的棺材岭发呆。岭上立着一个身形矮驼的汉子，汉子大开着双腿，一轮大如磨盘的夕阳正搁置在他的头顶上，把他的身形通染了一层闪闪的金光。此时，一曲浑厚高亢的唱腔传了过来：

娘站土岭望北方，风吹辽原摇金粮，黍谷随风三尺浪，皇天厚土益北乡。

雄壮汉子抬轿杠，花轿颠出青纱帐，高粱红透二姑娘，满脸娇羞醉红妆。

娘啊娘，儿子跪着你金衣裳，天苍苍野茫茫，一曲益北腔。

娘啊娘，儿子听着你高声唱，甩锄头挺长枪，魂魄系原上。

刘德三听得出来，这是益北腔。口埠村的人大都会哼唱这首沉腔。遒劲有力的益北腔从汉子破锣般的嗓门儿里吼嚎出来，其穿透力不啻于殡礼匠人朝天鼓吹的长筒大喇叭，颤颤悠悠地在平原大地上扩散。刘德三像乌龟一样伸了伸缩在衣领里的脑袋，向着棺材岭的方向张望了一阵子，又快速把脑袋缩到了领口里。很显然，益北腔引起了他的注意，却并未唤起他的兴趣。刘德三不喜欢“益北腔”并不代表着他不喜欢益北乡，相反他比任何人都挚爱着生于斯长于斯的这片土地，他在口埠村生活了半个多世纪，对益北乡有着一种特殊的情感。

刘德三缓缓地探出了脑袋，开始打量这里的一草一木。他先扭头向东望去，目光触及，是一座浑圆高耸的大坟冢。冢堆高约二十丈，直径上百丈，伫立在口埠村东南方的坡地里，看上去颇为醒目。益北乡皆为平原地带，视野一目千里，有这么一座硕大的坟冢实属另类。口埠村人称这座大坟堆为：东冢。

东冢杂草丛生荆棘遍布，岭上孤立着一棵松树。老松枝叶繁茂造型奇特，本是一根所生，却离地一尺之上分为两岔。两岔树冠其形各异，恍若两个人形。前面一枝云髻高挽，形似一个老妪，后面一枝很像一个身魁体健的壮汉。壮汉躬腰跨步，伸出两只胳膊死死地掐住了前面老妪的脖项，此树便有了一个形象的名称：掐脖树。很久以前，紧挨着掐脖树竖起了一面大旗。自从冢子岭上竖起了这杆大旗之后，便没有人胆敢再踏足那里了。大家伙儿都知道，那是土匪头子史大当家树起的大旗。史大当家可是个狠角色，没人敢招惹他。

紧挨冢子岭西侧有一大片槐树林，槐林地比四周的地面凸出了将近三五尺，其形仿若一匹昂天嘶鸣的马首，被称为：烈马地。烈马地坑洼遍布荆棘丛生，其间疏散着几座茅草遮掩的土坟头。刘德三眺望着烈马地的时候，眼前朦胧出一副绝美的画面：每年纯阳时节，烈马地的槐树尽皆开花，槐花熟透，树冠缀满琼白。春风轻拂，树林里荡起了“麦月飞霙”的迷人景致。

刘德三收回遐想，脑袋缓缓西移，映入眼帘的是一片广阔无垠的洼地，这片洼地被称为：蛤蟆窝。此时正是皋月初交时节，仅次于冬闲的夏闲歇伏期已经拉开了帷幕，蛤蟆窝地便被这个季节渲染成了一种独特的风景。麦粮刚刚入仓，空气中还残留着沁人肺腑的麦香味儿。坡地里套种的禾苗儿昨天刚吃了一场透雨，如今颗颗饱满地挺立着，向广袤的黑土地肆无忌惮地展示着勃勃生机。一条两尺多宽的东西土路横穿过蛤蟆窝地，一直连接着两公里之外的赵铺村。土路南侧有一座孤立的大土岭，此岭虽然比不上东冢大，却也有十几丈高。土岭本来是春秋战国时期遗留下来的一座瞭望台。人们为了填整这片蛤蟆窝洼地，上千年来一直贴着岭根挖土，锲而不舍地把土岭挖成了现在这种四面陡峭的造型，远望上去仿若一口巨大的棺材，于是这道土岭也有了一个形象的名称：棺材岭。也就是所谓的：西棺。早些年刘德三曾经攀爬过西棺观赏过风景，美不胜收。东望，口埠村的村貌一览无遗，排排茅舍鳞次栉比；西望，远处赵铺村的村廓清晰可辨，绿树茅舍，白影黄墙。

刘德三扭身北望，目光穿过笔直的集街一直望到了北首，依稀可见一座庙堂。刘德三小时候听爹讲过关于那座庙堂的历史。庙堂始建于乾隆年间，说起来也是有些历史渊源了。他曾经去庙堂祭拜过，所以对那里颇为熟悉。庙堂占地并不大，九尺多高的青砖砌墙，庙顶上甃着一排排的小青瓦。庙顶的四角探出了四根挑翅，每根挑翅上凌空垂挂了一个铃铛。那些铃铛甚是轻巧，风吹铃摇，和着庙堂口老槐树上悬挂的一口生铁钟的响声，叮叮铛铛，其音脆响。因此，乡民们也送给了庙堂一个形象的别称——铛铛庙。也就是所谓的：北庙。北庙内供奉着一尊武圣关公像。这尊关公像是用青石雕刻的，制作工艺极其粗糙，五官面目都模糊不清。它的下颚与膝盖之间竖着一块石板，石板上涂画着一条条的墨线，这块涂画着墨线的石板便充当了武圣的三尺美髯。北庙前面有一樽生铁铸成的大圆鼎，是专门供乡民们焚纸烧香祭拜用的。圆鼎内终日烟雾缭绕，香火不断。

刘德三将口埠村望了一个整圈儿，最终收回了目光，伸手抚摸着身侧的这根圆木柱子出了神。他身处的这个位置称之为：南门。南门较之北庙所建的年代晚了些，两根一抱多粗的朱漆圆木分立于集街两侧，其上横挑着一块绿漆牌匾。牌匾上写着两个鎏金大字：口埠。木柱底部各压着一个石鼓，石鼓上线雕的青龙比较精致，再衬托以线条流畅的祥云纹路，看上去栩栩如生。每个石鼓前各杵着一樽石狮子。石狮子有三尺多高，雌雄一对，都大张着嘴巴，嘴巴里却都没有牙齿，像是被什么人砸掉了。实则不然。益都县城里的八旗驻防城的宁齐门也有这么一对石狮子，造型大同小异，只不过比这里的石狮子大了许多，那对石狮子也同样没有牙齿。据说那是当年的雍正帝钦点凿制的狮子形状，故意不留口中尖齿，其目的就是警示驻防城里的旗民要睦邻乡里，不要鱼肉百姓。也就是从那个时候开始，青州府的石狮子便都变成了这种形状。

正如是：

丰腴茕冢浴春风，霭笼掐脖松静。蛤蟆窝孑西棺冷。逶迤漠东西，夕曛村廓景。

冰轮南枋冷画屏，风饕烈马纷霙。武圣庙堂银角铃。长街贯南北，遥遥相望中。