屈指算来，我们丁家落户刘湾已经有六十多年了。六十多年前，正是孙中山推翻帝制，建立民国初年，全国的革命正搞得轰轰烈烈、如火如荼，我的家乡华北却遇上了一场大蝗灾。当时，我太爷爷正和乡亲们在田里收割麦子，一阵轰鸣声由远及近传来，有人说是雷声，天要下雨了；有人说是炮声，官兵们又开仗了，他们怎么都想不到那是蝗虫扑棱翅膀时发出的声音。乡亲们慌忙捆扎好新割的麦子，搭上肩仓皇往家跑，还没等他们跑上田埂，忽然，乌云遮天蔽日，冷风在头顶盘旋呼啸，待他们抬头看个究竟，一大团蝗虫已经俯冲而下，直扑他们肩上的麦穗，他们吓得扔下麦子拖了衣服便打，蝗虫又黑鸦鸦一片飞向麦田。起初我太爷爷他们还打呀赶哪，最后连吆喝的劲都没有了，个个遍体鳞伤，只有眼巴巴地看着成片的庄稼地如秋风扫落叶般被扫荡的干净利落。

从那时起，我太爷爷带领全家老少六口开始了逃荒生活。我太爷爷的二儿子在逃荒途中暴病身亡，我太爷爷的大女儿年仅十岁，被迫卖给一家大户人家做了童养媳，我太爷爷的小女儿不幸溺水而死，一家人只剩下我太爷爷、我太奶奶和尚未成人的我爷爷。同乡一起出来逃荒的百十来口人，也死的死，散的散，到达刘湾村时，只剩下了四十来人。

我太爷爷他们翻山越岭，风餐露宿，满目所见，民不聊生，哀鸿遍野。好不容易，他们来到了中原，这里阡陌纵横，山川灵秀，真是一个繁衍生息的好地方。他们走到一座不算高大的山脚下，举目望去，树木葱翠茂盛，遍野的花果数不胜数，闻所未闻。逃荒的人早已饥肠辘辘，举步艰难，那些奇花异果的香味使他们已经顾不得有毒没毒，舔舔是甜味就吞了，谢天谢地，他们都安然无恙。

他们吃遍了天下最美味、最爽口的果实后，男人们便躺在地上睡了，女人们摘了些美丽的花插在发梢上或编成花环挂在孩子们脖子上。

不知不觉中，天色暗了下来，我太爷正准备集合队伍沿原路下山，忽然听到一阵呼叫声，我太爷爷连忙登上山顶，循着人们手指的方向望去，只见三山环抱如一把“太师椅”安坐于苍穹之下，背面屏风高大，山势绵延，左右山脉成扶手之状，与屏风紧紧相连，座椅上星罗棋布地散落着房屋村舍，一条银带曲曲弯弯从太师椅前缓缓绕过。我太爷爷“呀”地惊叫一声，说：“这是块宝地呀！”

逃荒队伍中有一位范先生，读过几年私塾，对天文地理、堪舆相术略知一二，在乡里常替人写书信、状子，有时也看相算命，还很灵验，所以方圆数里颇负盛名，备受乡里乡亲的尊敬。

范先生被人请上山顶，站在山巅那么一望，忍不住拍手叫绝。范先生拈着胡须，摇头晃脑地说：“山势负阴包阳谓之藏风聚气，河水盘旋曲折为之环抱有情。真是绝哉！妙哉！”众人听的懵懵懂懂，一齐望着范先生。范先生又摇头晃脑地吟诵起来：

阳宅应须择地形，

背山面水称人心。

山有来龙昂秀发，

水须围抱作环形。

明堂宽大斯为福，

水口收藏积万金。

关煞二方无障碍，

光明正大旺门庭。

范先生见众人越听越茫然，指着眼前的一片山脉说：“古有‘左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武’为上吉风水之说，以玄武为靠山象征稳如泰山，左有青龙蜿蜒，右有白虎踞蹲，龙虎之地必是贵地，前方则有朱雀翔舞，有飞升、充满生气之意。你们看，这里后有靠山，左右两侧砂山环抱，藏风聚气，中间部分则堂局分明，地势宽敞，前面又有屈曲流水环抱，水口紧缩，真乃世间罕见之风水宝地呀。”

众乡亲似懂非懂地听范先生咿呀哎呀地感叹一番，似乎听出了点意思，就是这里是一个世间难寻的好地方。既然是好地方，不如在此安顿下来。

此时，月亮升起来了，照在山下那一片屋舍蓝幽幽的瓦上，在树木的掩映下犹如波光粼粼的湖水在月色下轻轻摇荡，逃荒的人们被眼前的景色惊呆了，也禁不住心旌摇荡起来。那片湖水就是他们的希望所在啊！深邃的夜空中仿佛传来一声号令，大家不再犹豫，操起打狗棍，背上塞满了野山果的包袱朝山下的村落走去。

我爷爷那时长得只差我太爷爷半个头，力气却不比我太爷爷小，他背起我太奶奶撒腿就往山下跑，颠得我太奶奶在他背上又捶又打又叫唤，我爷爷被打得咯咯大笑，只跑到山脚下才把我太奶奶放下来。

逃荒队伍的到来仿佛是平静的湖水里扔进的一颗炸弹，掀起的水花一直波及到方圆几里，只半袋烟的工夫，一根根火把组成的火龙便从四面八方包抄过来，把逃荒队伍团团围在了中央。男人们自觉地站在了圆圈的外围，把女人和孩子们围在里面，火把越来越近，圈子也越来越小，突然，一个孩子凄厉的哭声划破了夜空，火把下的人嘎然停止了脚步。

我太爷爷也算是逃荒队伍中德高望重之人，关键时刻依然站在了队伍的前面，他一撅屁股，对着四面八方的火把深深地做了四个揖，然后声泪俱下地把老家如何遭灾，他们怎样被迫出来逃荒，逃荒途中如何经历了生离死别，又受尽了多少苦和罪一一哭诉了一遍，说得伤心动情，声音哽咽，老泪纵横。听者默然，有的人开始拿衣袖抹泪，有的人则长吁短叹。一位须发花白的老者举着火把站出来（后来知道他就是族长），又叫出几个举火把的长者，他们都是在刘湾有一定分量的人，他们走到一边嘀咕了一阵，又把我太爷爷叫过去说话，他们说着对方似懂非懂的方言，借助手势表达各自的意思，最后一句话我太爷爷听真切了，刘湾人愿意收留他们。刘湾人叫不出逃荒者的名字，都叫他们“狄子”

我太爷爷他们在山上看到的那条银带就是明河，明河从上游直流而下，走到刘湾，突然像怀胎十月的孕妇，挺出个大肚子，把刘湾几百户人家全包在它的大腹里，刘湾的乡民均依傍明河而居，从屋舍往后直到山脚下则都是他们的农田。刘湾的长老们经过商讨，在离明河稍远的山脚下给逃荒者们划出了一块地，并给他们盖了几间茅草屋。

我太爷爷他们这支逃荒队伍就像随风飘零的树叶，被风沙夹裹着吹落到太师椅上，并在此落下了脚。

听我奶奶说，刘湾真是个富甲之地，不看每家每户高墙厚瓦的房子，只看每家每户门前那几棵枝繁叶茂的果树，就着实让人羡慕，再看那绿油油的地，心里就别提有多美了。

可是好景不长，逃荒者们在刘湾才住了五年，便被迫再一次踏上逃荒之路。

刘湾人给逃荒者划出的一块地，在孕妇肚子的最里层，因为离明河较远，周边又没有任何水源，池塘和水沟常年干枯，所以这块地一直都荒着，我太爷爷他们得到了这块地后，水变成了大问题。起初两年，他们完全是靠一双肩膀把明河的水挑进家的。那时家家后院都有两口大缸，人们吃、喝、浇地的水都靠它，所幸刘湾人把一年两季收成的水地都占光了，剩下的只有旱地，否则这点水还不够他们种地用。我太爷爷他们挑水的时间比在田里干活的时间还多，渐渐地，逃荒者们在外形上形成了一个共同点，在人堆里一眼便能分辨出来，凡是驼背、罗圈腿的人准是华北的逃荒者。到了第三年，逃荒者们实在不堪忍受日日挑水之苦，决定挖沟造渠。他们整整花了两年的时间，在明河边开出了一条两里长、四米宽的大沟，河水一直引到山脚下，灌进了干涸的池塘和水沟里。

然而天意难违，就在这年夏季，老天爷不知何故触景生情，几滴清泪之后便一发不可收拾，一个劲地哭个不止，越哭越伤心，直哭到昏天黑地、肝胆俱裂。洪水来了，铺天盖地，明河的水面上漂着从上游流下来的膨胀的尸体，河水沿新开的沟道灌进村里，一夜之间，刘湾的房屋淹没了，庄稼打了水漂。

直到入秋那天，老天爷才把眼泪收住，勉强露出了点笑容。

河水刚一退下，刘湾就爆发了一场鸡瘟，鸡瘟刚过又来了猪瘟，每天都有瘟死的鸡和猪被扔到场院上烧了。阵阵浓烟把刘湾的天空都染黑了，从那浓烟中散发出的家畜的焦糊味弥漫了刘湾的每一个角落。

其实，早在爆发鸡瘟的时候，已经有一种瘟疫在人中悄悄传播，只是人们都没在意，等鸡瘟猪瘟都过了，才发现村里已经死了两个人，两人死亡之前的症状都是一样：呕吐、腹泻，肚子里都吐光了泻光了，嘴角边还在不停地冒着绿泡，最后只剩下一张空皮囊，什么都冒不出来才闭气。这两个人还未过头七，村里又有两个人出现了与死者同样的症状，这两个人中一人只熬了四天就一命呜呼了，另一人也只多撑了两天，人们终于明白这就是传说中的“走人症”，再也不敢掉以轻心了，恐怖的阴云笼罩了整个刘湾。在前后死了二十五个人后，刘湾人再也不敢在村里呆了，都投奔到外乡亲戚家，整个刘湾走空了，只剩下我太爷爷他们这些举目无亲的逃荒者，他们虽然没有亲戚投奔，还是分散住到了山上。

刘湾人在外面躲了两个月后回来，天上已经下过了入冬的一场雪，他们回来的第一件事就是给过世的亲人修墓立碑，二十五个石碑一字排开，大家突然发现这二十五个死者竟都是刘姓人。族长特意到山外向地师讨教，地师到刘湾查看了一番地形，摇着头说：“这条大沟伤了刘湾的地脉呀。”地师拿根树枝在地上比画着说：“看，破了肚子，肠子都露出来了，哪里还有好？”说完扬长而去。

一场血战不可避免地在刘湾乡民和逃荒者之间展开了。刘湾乡民操着棍棒、锄头、镰刀，把逃荒者的茅屋围得水泄不通。他们与“狄子”势不两立，一定要把刘湾的晦气扫尽，把刘湾的克星统统赶走。双方对峙足足有半个时辰，忽然，“嗖、嗖、嗖”几只火球从头顶飞跃而过，落在茅屋顶上，“哗”地一声，大火喷薄而起，眨眼工夫，茅屋就露出了土墙的尖顶，随后土墙也轰然倒塌。

这些逃荒者都是亡命之徒，见已经没了安身之地，便什么都不顾了，只听人群中一声大喊：“操家伙上啊，不要命了。”一时间，棍棒、锄头、镰刀飞舞，鲜血四溅，鸡飞狗跳，尘土飞扬。

这次血战，逃荒者损失惨重，死亡两人，伤者大半。刘湾重伤三人，轻伤无数。我太爷爷当时正在后山捡柴，躲过了这一劫，却没有躲过刘湾的另一劫。他在山上看到山下火光冲天，便知大事不好，提上篮子就往山下跑。跑下山远远就看见一只手像风中的小树苗在粪坑上摇晃，我太爷爷知道有人掉粪坑了，他不假思索就跳了下去，孩子救上来了，他却没有上来。那姓刘的孩子惊魂未定，又被一场前所未有的血战吓呆了。等他的意识回到大脑，我太爷爷已经在粪坑里泡了一天一夜，捞上来时，他的鼻子、嘴巴、耳朵……凡是身上有眼儿的地方，都塞满了大粪。我太奶奶一夜之间头发全白了，没过几日眼也瞎了，不到半年，我太奶奶就随我太爷爷去了。