月考过后，距期末就不太远了，各年级逐渐进入了期末复习阶段。可是因为曾经耽误过不少课，周文生所教的初一（三）班的语文课还未开完。

“必须抓紧时间赶完进度！”周文生暗暗地想。

当他这天上午来到教室，学生起立，他回礼后，后面却有七八个男生仍然站着，他不知为什么，说：“都坐下啊！”这几个男生听了偷偷一乐，立即坐下了。这时班长孙丽娜脸涨得通红，倏地站起来，胸脯一起一伏地说：“我们老师让他们站着呢，嫌他们上课捣乱，你怎么让他们坐下呢？我们老师不给我们上课了怎么办？”

周文生一怔，不由想起了上次考试事件的教训，于是赶紧说：“既然是班主任让你们站着，那你们还站着……”

学生们“轰”地一声笑了起来，那几个男生只好又不情愿地站了起来，孙丽娜这才得胜了似的坐下了。

下午没课，周文生正在办公室批改作业，高老师又跑部去了。风华也不知哪去了，半天不见了，他平素从不乱跑，除了工作，就是读书，尤其是历史书——对了，最近他好像经常往蓝兰她们办公室跑，想到这里，他觉得五脏六腑被什么东西撕扯了一下，一阵揪心地疼痛，胃里似乎有一股酸水直往上冒。

正在这时，恰好风华回来了，神情有些严肃，他坐下来，郑重地说，“周老师，坐这儿。”他指了指对面贾老师的椅子，说：

“咱们面对面好好谈谈， 工作上的问题。”

看着风华郑重的表情，周文生心里不由有些发毛，已经觉出一定与这几天班里发生的事儿有关，但仍然故作镇静地说：“有事尽管说，老同学嘛！”

“那我就直说！”风华似下定了决心似地说，“我觉得你在对学生的管理上存在不少问题，爱的太多，缺乏严厉的态度，太过松散，这样下去对学生、学校以及你自己都是非常不利的，我是过来人，对此有深刻的教训——血泪般的教训，这样下去，总有一天，学生会让你欲哭无泪——哭？你哭都找不到坟头！作为老同学，我不希望你重蹈我的覆辙。”

“不至于吧，人心都是肉长的，只要我们付出了爱，学生必然会以爱来回报我们的，教育学原理都将此奉为经典，你不会不知道！”周文生理直气壮地说。

风华冷笑一声，说：“你别纸上谈兵了，我由于读师范时学习成绩非常好，一毕业就留在了城厢中学，学校也很重用我，一开始就让我当了班主任，那时我就是按这种理论来指导自己的教学与管理学生的实践的，结果呢？结果被害惨了，我给学生爱，给学生尊重，给学生自由与民主的权利，最终怎么样？最终结果是班里学生失控，我被学生集体赶下了讲台，不得已才调到这里的。你以为我不爱学生？你以为我不懂教育法，不知道不准体罚学生的规定？对学生的体罚我是不得已而为之！”

周文生想插话，风华用手势制止了他，“听我说完。”

“人类是有劣根性的，是有奴性的——全人类都如此，东方人，尤其中国人，奴性尤为强烈，中国几千年的封建专制统治和文化浸淫，进一步加强了中国人的这种奴性，所以中国人只适合专制的管理手段，给他们自由民主的权利，他们是受用不起的，那样最终会引起天下大乱。康南海就说过，“中国人智识不甚高尚，是无能力享受民主资格的……”当年做学生时，我对这句话异常反感，但当了几年班主任后，我深刻地感受到这句话简直是真理，是极为深刻的。中国人，就像鲁迅先生所说的那样，在能做稳了奴隶时代做奴隶，连奴隶都做不成时，或者像绵羊一样跪地弯腰引颈受戮，或者铤而走险当暴民，总之中国社会一直未出现具备健全的公民意识的社会主体。有什么样的土壤就会长什么样的草，并开什么样的花结什么样的果，在一个奴才占主体的社会里，怎么可能实行民主政治？无论是奴才还是暴民，只有专制政治才是最适合的，否则必然会乱得不可收拾！”

“当然，我并不是让你对学生施行法西斯手段，但你必须做到一手拿糖果，一手拿鞭子，这有点类似于西方的胡萝卜加大棒的政策——看来奴性并非中国人的专利。每个人身上一般是既有主人性又有奴性的，只不过不同人这两种成分所占比例不同罢了。对于主人性，可用糖果笼络之，而对付奴性，糖果是无效的，甚至还会起反作用，这时，你就必须高举着你的鞭子。当然这鞭子最好不用，高超的驭手总是高举着，但很少用，必要时可虚晃几下，起到震慑作用即可，但是，迫不得已时也只好狠着心抽打一顿了。

“鲁迅先生读私塾时，寿镜吾先生就有一把戒尺，但是不常用，咱们上初中时学过，还记得吧。著名作家毕淑敏女士有一篇散文《孩子，我为什么打你？》，有段话说得非常深刻：……你像一匹顽皮的小兽，放任无羁地奔向你向往的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终身遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失败，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无所建树后，我被迫使出最后一件武器——这就是殴打了。

“说得更具有理论高度一些，可拿古代儒法两种治国方略作比喻。成功的方略往往是二者共同使用，无论外儒内法还是外法内儒抑或说是隆礼重法，儒与法必须兼而用之，单一的方法往往导致一个政权很快倒台……”

“但《教育法》和《未成年人权益保护法》都有明文规定，老师不准体罚和变相体罚学生……”

“那都是扯淡！”风华有些激动，一句脏话脱口而出。

“一些自诩为教育家、法学家的冒牌学者，每日枯坐书斋，闭门造车，片面强调对学生权益的保护，让他们到基层实践一番，不出半年，他们一准儿都会推翻自己原来的理论的。其实，中国从孔夫子开始形成的戒尺打手心的方法，是一种最文明最人道的体罚方式。惩戒不可或缺，包括必要的体罚，一味地强调学生权益，张扬学生个性，甚至一提到体罚就大声喝斥这样做压抑了学生的个性，不利于素质教育，这样只能将中国的下一代培养成毫无社会责任感，自私自利的小霸王。其实，中国传统教育方式中有很多经验值得我们批判性地继承和借鉴。现在有的所谓 新观念教育家为了标新立异，恨不得一棍子将传统教育方式打死，从而彰显自己理论的新颖独特，殊不知这种理论家是极不负责任的。当然对于国外先进的、真正有利于提高学生素质的教育方式，我们要学习吸收，但不加鉴别，照抄照搬是极为有害的。你知道不？据报导，对人权极为重视的英国，也正提议以法律的形式规定有限度的体罚，其部位、所使用的器具、程度等都有明确的规定。和中国传统文华非常接近的日本、韩国，则一直没有明文规定禁止体罚。”

“对学生爱总不会有错……”

“你说的很对，但爱并不等于软弱可欺，更不等于放纵，严厉也是一种爱，或是爱的另一种表达方式。所谓‘雷霆雨露，皆为天恩’，‘以霹雳手段，现菩萨心肠’”。

“人往往是很不自重的，你总是一味地爱、温暖、关心，时间久了他们可能会对你没大没小，和你称兄道弟，打打闹闹，你觉得和学生打成了一片，亲密无间，从而自鸣得意和学生处好了关系。实际上，到了这个份上，你已经处于危险的边缘了，因为这时你对学生已丧失了任何威慑力量，这时，你在学生面前不能犯一点儿错——而一点错不犯是不可能的。这时只要你犯一点儿错，比如你对某个学生略有偏爱而对另一个稍有疏远，你讲课时偶尔出了一处小错误，你和学生说话时不慎使用了粗鲁的言词，立刻就有可能被他们揪住小辫子不放，这样的事出不了几次，你再进教室时，就会发现不久前还和你嘻嘻哈哈的学生大都对你已不再友好了，甚至与你怒目而视，进而就是公开在课上给你捣乱。这种急转直下的情况有时快得令你吃惊，令你伤心透顶，等你发现，善心未必有善报后，已经大势已去，一般情况下，到了这种地步，就如同洪水决了堤，已经无可救药了，还是那句话，到时候你会欲哭无泪的。

“那些对学生比较严肃的老师，学生往往既敬且怕，因为有威慑力，老师一般性的错误不至于引起学生的围攻，相反，这样的老师偶尔向学生露出一点笑脸，学生往往会大受感动，作文里都会写上。”

“但魏书生、李镇西……”

“你是魏书生？你是李镇西？关羽关云长可以单刀赴会全身而退，而我们这些虾兵蟹将就别逞这个能了，否则必然是壮士一去兮不复还……”

“但我还是想按我的做……”

“看来你也是个不见棺材不掉泪的人，和当年的我一样。好，人都是注定要跌几次跟头的，这样可能对自己的成长更有利，因为只有摔痛了才会牢记教训。但老弟千万别摔得再也站不起来了！”风华换了一种轻松、亲切的口气，“为此，送你两句话：和学生保持距离，态度庄重公平，认真备好讲好课——期末考试成绩上不去我可不答应。”

这次谈话，最终无果而终，谁也没能说服谁，这倒还在其次，给周文生最大的感觉是，背后似乎有一双眼睛在时刻盯着自己，无论课上还是课下，自己的一言一行随时随地都有人掌握着，并在第一时间汇报给班主任高风华。那么，这个人是谁呢？对了，一定是班长孙丽娜，谁都知道她是高老师的心腹，她的确也经常到办公室向班主任汇报班里的各种情况，自己就亲眼见过好几次，不是她还能是谁呢？