太子治哭累之后，面对父皇的遗体坐下，一派虚脱的神情。他似乎很难相信伟大的父皇已到了另一个世界，一想到这是事实，不觉得心中一阵空虚。再想想他要登上唐朝天子宝座的事，又使他的心情非常沉重。

只要天子驾崩的消息发表后，立刻会送进尼庵的宫人们，都惨白着脸，哭肿了眼睛。可是，我一滴泪也没有落下，因为我要尽快地处理一些杂务，根本没有哭的时间。在把点心送给茶不思、饭不想，坐在椅子上的太子时，我总是找机会和太子单独读话。

在如今已躺在灵柩里，过去的神射手的子嗣身上，我放射的箭是否能一箭中的呢？这个时候，我感觉自己非常有自信，在太子去长安之前，无论如何要知道有多少效果？并要让自己的影子在他的心里变得更清晰。不能让懦弱的太子有这样的想法：“到目前为止，这是不可能的。”必须在这短暂的时间里，在被强迫送进尼姑庵之前，设法确实掌握太子的感情。

太子的样子，好象由于身心过于疲劳，昏昏然坐在椅子上，如果站着，早就会倒在地上了。

无忌在治的耳边低声说道：“陛下，去休息一会儿吧！”然后对侍立于后方的我点头示意。

我轻轻地行礼之后，走到太子身边，象对待幼儿一般，很温柔地从椅子上扶起太子。此时治犹如木偶一般，任由我带领着，走进寝殿边的房间。

这正是我等待已久的机会，可是四周的人太多，宦官们立刻扶着太子躺在床上，由御医把脉，并侍奉汤药。

终于有了两人单独相对的机会。

治在稍微稳定后，也想和我单独相处。所以，在御医退出时，就挥手要宦官们也退下。

“现在轻松一点了吗？以后也许没有机会和太子说话，现在让我先说一句。不久太子就要到长安继承皇位了，那末，卑贱的侍女马上就会被太子忘掉…·”

“我怎么会忘了你？”治将喝完的药碗，放在我捧着的金盘子里，以低声但出乎意料的口吻说道：“想忘也忘不了！”

他的语调非常真实。但不能让他只把这件事当成回忆的一部分。

“我不久之后就要到尼姑庵去了！”

看到珍珠般的泪水，从我的脸上流下，太子的眼里也涌出泪水。“相信我！我们的关系绝不会到此为止。不过，你要暂时忍耐， 罢了，等我把一切事情安排妥当以后，我绝不会丢下你不管！”

“这话是真的吗？不是我不相信。因为常言道‘纶言如汗’，但即将登基为天子的人说的话，我由衷相信。”

我以含泪的眼睛，静静地看着太子，以肯定的口吻说道：

“这是天子的誓言。”

“对！这是天子的誓言。”

声音虽然很低，但很肯定。 被所爱的女人全心全意的信赖，这种身为男人的荣耀，以及身为天子所具备的力量，第一次涌上心头。太子握住了我端着金盘的手。

“太子的情形怎么样？”

听到无忌询问宦官的声音，以及渐近的脚步声，我迅速地给了太子温柔一握，然后立刻端着盘子，向房门走去。在门口对治凝神一望，面露微笑。虽然是嫣然一笑，但好象把自己的意志传播给对方似的，显得那样坚定。

国家的大事不容稍废。六月一日，太子治宣布遗嘱，在先王的灵枢前即位，是为高宗。

服丧中的长安，尽管在盛暑的阳光下，人们依然觉得暗云四垂。百官们都在暗中思索：随着太宗贞观时代结束，将来是个怎样的时代？

八月十一日，举行先帝大葬之典。一生丰功伟蹟的太宗，于贞观十年十一月去世的长孙皇后同葬于昭陵。

发表先帝大丧的同时，在失去主人的翠微宫里，宫人们分成两组，一组回掖庭宫，一组往尼姑庵。这些宫人们都哭着互相道别。不管我们到哪里，我们的前途都是一片暗淡，只有坐以待毙罢了。过去互相反目、嫉妒的人们，如今共同在悲惨的命运下，除了互相拥泣外，又有什么好办法？

不久，只带着一些琐碎的东西的宫人们，被驱上几辆破旧的马车。当马车离开翠微宫时，车里的人悲切的哭声，和渐远的车轮声，长留在人们的耳里。

包括我在内的数名宫人，被送到长安的感业寺，马车也从掖庭宫送来了一批先帝曾宠幸过的宫女。

穿着一身白色丧服，垂着头走进感业寺的宫人们，第一步要做的，就是举行落发仪式，表示以前后宫的生活到此已经正式结束了。

正堂乌黑光亮的佛像前，供着比平时更多的香花。前面排列着五六张小椅子，宫人们在后面列队站着，由一名年纪六十上下，象男人般健壮的老尼姑，向大家说明剃度应注意的事项。

“各位在过去，身着绮罗，夜眠玉楼金殿侍候大唐皇帝，的确很辛苦。由于皇帝驾崩，今天和大慈大悲的我佛结缘，皈依法门，贫尼在此为各位祝贺。今后，为不辱大唐皇帝的英名，各位应痛下决心，斩断浮世一切烦恼，在此用心修炼。”

说完之后，由站在宫人身后的老一辈尼姑读经，开始落发。每次有五、六名宫女坐在小椅上，解开高耸的发髻后，丈余长的黑发，象哀怨的巨蛇，盘旋在后背的白衣上。头发剪成象幼童一般后，由一名尼姑送来有架的水盆，另外一名尼姑就用水润温头发，由老尼姑在每个人的头上，做出剃发的样子后，立刻有五、六个尼姑，以熟练的手法，将他们一个个把头发剃光。

事到如今，宫人们只有任她们宰割。可是，剃刀在头上滑过，看到自己黑发落地的刹那，都不由得流下了悲凄的眼泪。

感业寺的日常生活，比后宫还要严格。如果将后宫比喻是华丽的牢狱，这里就是埋葬一切生存希望的坟墓。不但不准外出，也不准会客，吃的也是非常简单的蔬菜。一旦落发之后，就是以前地位较高的宫人，也得不到特别的待遇。

为了不将宫中的日常生活，尤其是天子寝殿里的秘事外泄，这些活的证人，需要严密地和社会隔离。这种情形就像活的殉葬品，旧宫人也可以说是活的明器婢子。所谓明器，就是陪葬物；明器婢子就是女佣，也就是陪葬用的侍女人形，用来代替古代的殉葬者，在另一个世界，服侍高贵的死者。

由于一切的生活希望都被断绝，有些人逐渐产生精神异常的现象，被监禁在单独的房间，不久就发疯去世。也有的人因营养失调、运动量不足，或忧郁致病，在得不到适当治序的情况下死去。也有人自缢身亡。可是，对于想尽快淘汰一些“多余者”的管理人员而言，这正是求之不得的事。

从后宫时代就严格克制自己的我，对这里严格的戒律，粗陋的食物，并不会感受到太大的痛苦。其至于可以说，我已从稍有疏忽就会死亡的危险中逃了出来。其他的宫人不停地哭泣、唠叨，随着时间推移逐渐被驯服后，连相貌也都变得象陶瓷女佣了。相反的，我却越来越不甘于过这种活明器般的生活。从这个坟墓爬到地上唯一的希望，就在新帝身上。可是那名懦弱的青年能不能救我？象这一类的几乎无用的自问自答，日夜折磨着我。

如今，连个秘密联络的方法都没有，在和一切都隔离的生活中，日夜被焦躁不安的情绪煎熬着，即使在心中念千遍万遍的“忍”字，也难减轻身心的痛苦。

旧宫人们忽然发现，在后宫时以冷静和耐性著称的我，当了尼姑之后，变得非常焦躁，她们对这个转变非常惊讶！

“焦躁有什么用呢？”

一个人说出这样的话时，其他的人也同声附和：

“到如今，哭哭喊喊也不能改变命运啊！”

“又不是她一个人痛苦，太没出息了！”

在后宫时，大家敬佩我那种超越常人的忍耐，现在的我却成了她们嘲弄的对象。

人本来就是残忍的动物。从此以后，我就成为旧宫人们发泄情绪的对象。在嘲笑和攻击武才人的行为中，这些新尼姑们觉得对自己命运的悲痛，似乎减少了许多。

这种轻蔑、嘲笑、恶意的捉弄，刺激了我原有的不服输的精神。我认为，首先要使自己脱离这种焦躁的障碍。长期的后宫生活，已使自己习惯“天地之间，唯我孤独”，根本不必管那些落发后的殉葬宫女，对自己或爱或仇。

由宫人变成的尼姑们，除了照应自己的生活外，不必做任何工作。不久之后，我主动地去接近担任事务工作的尼姑，尽量帮她们做点打扫庭院、整理花卉之类轻松的工作。