的大衙门啊，你能不能深入现场办公哇。我还准备得有烟，并且备有好酒。”

“为群众服务应该吗，为基层群众服务跑断腿，我也乐意。”月晓玲耳边响起得意的哈哈声，于是两人在电话里约好了见面时间和地点。

在《空了吹》娱乐城外厅两人见面后，月晓玲送上份不薄的礼，便问：“等到你下批文了哟？”

“哪敢给你批文？知法犯法敢么，傻儿才那么做。”“土王八”悄声说：“如果有人问你搭的偏偏有手续没得，你就说在办，在我这里办。我在给你办手续，看哪个还有胆子问？据我经验，只要我不问你搭偏偏的手续，十有八九就再没人问了。”

此时娱乐城舞厅的音乐猛雷似的突然响起来，震得地皮颤抖，“土王八”好像注了兴奋剂一般，从坐位上弹起，眉目放光，耸起得上眼皮内荡漾满满的春水，腰、脚也开始扭动起来，他礼貌地向月晓玲笑笑，弯腰道：“请你赏光一曲吧”

月晓玲轻松地笑着，说：“对不起，黄主任，我今天有事。”她见“土王八”一脸不高兴，赶忙转个弯鼓足勇气说：“再有呢，女人……真有点身不由己。”话后她向红幕布前招了招手，过来三个二十岁出头的伴舞女，摸出一叠钱递给其中的一个说：“晓红，今天黄老板就交给你了，耍不好，玩不尽兴，我找你算账。并拍拍她的俏肩，好好地替姐姐陪陪，以后有甜果子你吃。”

“晓得，月姐，我们办事你就放心吧。”“是不是？黄哥！”边说边把粉饰的脸蛋向“土王八”挨了一下，旁边的两人早伸出秀手缠绕住“土王八”的肥粗腰。“土王八”顺势张开双臂把二位女性搂进怀里，几个人跌跌撞撞陷入灯光昏暗的舞池。

天老爷善解人意，一场暴雨后，暑气消散了许多，天空湛蓝，几朵白云在空中浮动，阳光从云后射出来，云边开始变黄，变红，变亮，闪出一缕缕紫红的光；久违的凉意顽强地占领四野，葱郁的树木和艳丽的鲜花被雨水冲掉灰尘后更加端庄矜持，大口地吐出清爽的气息。吴愧仁和月晓玲结婚庆典在家属大楼底楼旁边的院坝举行。

吴愧仁坚持扯了结婚证就行了，不要搞什么仪式，可他的父母和月晓玲不同意，说人生在世该乐则乐该喜则喜，光光明明做人，大大方方做事。经过协商，仪式从简。八十年代初，新的发展才起步，没有那么多的奢侈和讲究，知道信息的亲戚、朋友、同事围坐在一起，吃肉喝酒请菜，啃鸭脚板、鹅颈子，嚼兔脑壳，划拳猜子，乌嘘呐喊，七吼八叫，酒过三巡，喝得兴起的人高喊：“吴愧仁、月晓玲来一个，来一个……”

吴愧仁红着脸朝着二蛮子吼：“你娃小心点，莫遭骨头卡了喉咙。”

月晓玲要往屋里钻，被几个工友拦住了。二蛮子扔掉手里的卤鸡腿骨头，手背在嘴上抹了一下，翻过手掌，指头停在嘴上，同时嘴里发出哧的一声长响，来一个——这个。一阵掌声过后，浪潮似的反复着，“来一个，吴愧仁！来一个，月晓玲！”性急得还把两人从两端往中间推。吴愧仁没法了，在一遍又一遍地声浪里，把厚实的嘴唇向月晓玲园脸伸过去……

客人散尽后，吴贵生老两口把儿子、媳妇、孙子叫到堂屋中，说有重要的事讲。

自从吴愧仁、月晓玲扯了结婚证，袁野就改口了，爸爸、妈妈、爷爷、婆婆地叫得清甜，旁边人看了眼红，尤其是袁野的小伙伴俏俏羡慕得差点儿哭了，她仍然在田野里挖则耳根、捡野菜头，一双脚划出无数的小口，而现在的袁野，不，现在的吴愦星，穿得干干净净，布鞋、胶鞋、皮鞋，脚上的鞋子不断时新变换，衣服包里经常放着糖果和小人书。那个村长也来看过吴愦星两次，说他的亲生妈妈、爸爸在阴间保佑他，让他遇上世上难得的好人善人。

此时，吴愦星把茶水端到父母、婆婆爷爷面前后，笑望爷爷，只见爷爷从里屋拿出一个紫黑色小木箱，从腰间一大串钥匙中选出一把，开了好久才把小木箱的锁打开，然后从箱里面拿出一个红绸缎包裹着的四方形黄盒子，打开黄盒子，里面白丝绸包着个拳头大小的东西，打开看，一个闪着淡绿色光的 玉质宝贝展现眼前，吴贵生小心翼翼地把它拿在手上，眯缝眼细细地看了看，递给妻子杨莲，她看了会儿又把宝物递给老伴，他小心地用白绸把宝贝轻轻地擦了擦，手拿宝贝：“愧仁儿，晓玲媳妇，这是你们外祖祖传下来的。他望了下妻子又继续说：“你妈妈出身书香门第，一家人痛恨反动派残忍，倾向共产党，被灭门抄家，幸好她在亲戚家耍才躲过劫难，事后从屋底深藏处拿出此宝。我参加二七大罢工后与她患难相识；别说，老天爷真有眼，不是一家人，不进一家门；我家的祖训和你妈的家的祖训类似相同。你们看？”

吴愧仁从父亲手中接过宝贝细看，飞鸟展翅状，沉重厚实，宝贝一面上方左端铸仁字，右端铸智字，中间一行四字：无愧于心；宝贝另一面上方左端铸忠字，右端铸恕字，中间一行四字：无愧于人。吴愧仁用手轻轻地摸了摸，递给月晓玲。她看后，问：“这宝贝叫啥名？”

母亲说，它叫“鸿鹄牒”， 鸿鹄是什么意思呢？就是人们喊得天鹅，常喻志向高远的人。牒就是文书意思。你们看此宝的整体造型像不像一只飞起的天鹅，它头朝天，眼望前方，无惧无怨，展翅飞翔。

看者不住点头。

“宝贝上的字啥意思呢？”月晓玲又问。

“这恕字吗……”母亲正要开口，吴贵生打断她的话，说：“你先别说，叫愧仁解释一下，他读书不少，前几天，我看他还在翻孔子的《论语》，老子的《道德经》，看他的悟性如何？”

吴愧仁从月晓玲手中拿回宝贝认真地再看了一遍，说：“说得不对处，望二老指正。恕，我理解是“己所不欲，勿施于人”，就是你自个儿不想干的事，就不要强迫别人干。忠恕，简单地说，就是做好自己，也要想着别人。光想自己的人，不是一个完整的人；光想别人的人，是不现实的人，只有做到想自己，又想别人的人，才是现实中的活人。”他翻过宝牌的另一面说：“仁，就是爱人，智就是了解人。一个人做到了爱人了解人，他的内心就特别地强大，应天理，顺大道。具有仁、智品质的人就是无愧于心的人。”

吴愧仁说完望着父母，两人点点头称是。

接着母亲杨莲讲述了宝贝的由来：杨莲的父亲是清朝未代举人信佛教，杨莲母亲的生在富豪世家信道教，杨莲的父母饱读经书后深知：佛教的禅意和道教的大道看不见，摸不着，却无时不在，无所不在，左右人的思想和灵魂。两位老人想，现在时代变化发展快，要后人信佛教、道教，是苛刻后人，非明智之举，很难做到。两位老人最后定下”无愧于心，无愧于人”为吴家祖训。这简单八个字，仿佛蕴藏了禅意和道韵，像梦又不是梦，只要用心领会，努力实践，是完全能做到的。因此两位老人购来陕西和田碧玉，制成“鸿鹄牒”，代代相传。

听完关于“鸿鹄牒”大段讲解，月晓玲似懂非懂，仍云里雾里，不知所以然。她哪里接触过这些？心里道：这样仁，哪样智，这样忠，哪样恕，看不见！摸不着！有何用？现在市场经济挣钱多为大哥，有钱就有一切。说俗点，你吴愧仁不是一个月有千多块钱垫底，日子哪有恁好过？如果说你是一个收入没保证的瘪三，再英俊张脸，我会跟着你？做梦吧！想着她打了一个长长的哈欠，眼睛眯缝起来。——然而一种新奇神的理念无声无形地悄悄地埋进她记忆点上和意识深处，天长日久，不知不觉地融入灵魂和血液之中。

吴贵生说：“愧仁，这个宝贝就交你两口子保管，今晚就算传个家了。”

吴愧仁抱着宝贝进了自己的房间，把它放在了自己认为最妥善的地方。