己的打算和建议。他让公婆放心，无论到啥时候自己都是他们的儿媳妇，等到革命成功后，自己回来替丈夫养活他们老两口。石邦骏的父母也算是认下她这个儿媳妇，让她没事的时候多回家来住。七姑奶还要他们老两口早做打算，把家里的土地财产能散的都给散了，这些东西太多以后没好处。抗战迟早要胜利，胜利之后，国共两党是合是分，现在虽然还不明朗，但不管咋样，政策都会变。如果他们继续合下去，国民党不可能不采纳共产党的一些建议。共产党可是时时都在盯着土地。即便他们分，共产党也很有可能最终夺取天下，到那时候，共产党就会给土地动大手术。总而言之，土地、财产太多以后落不着好。所以，她建议公婆该放手的时候要放手，千万不要去做什么土豪，成为人民的眼中钉肉中刺。俩公婆商讨很多天，最终决定听取媳妇的建议，该散的都给散喽。果不其然，最后共产党坐上江山。一上台，率先拿土地开刀。稍微有个十亩二十亩土地的人家，不是富农就是地主。而俩公婆因为听取了七姑奶的分析，抗战胜利不久，就散尽家财。土改时候划成分，俩公婆只被划成个中农。到这时候，那些当时讥笑柳家俩公婆败家的人，等到自己戴上地主或富农的帽子之后，才算看清石家两口子是多么精于算计，他们是否读过刘伯温的推背图，不然，石家何以在新时代到来之时，咋能够撇得那么干净呢？如果他儿子还活着，暗地里给他们透露点消息，那也是理所当然。儿子嘛，哪有不向着老子的。可石家的儿子牺牲了，他们怎么会把世事摸得这么透呢？好像在此之前，神仙点拨过他们一样，不然，他石家会那么有眼力见儿，小日本还没走，就知道共产党要坐江山？

七姑奶觉得这是她一生中最为得意的一笔。她认为，自己也算是对得起丈夫石邦骏了。解放后，他希望俩公婆到武汉跟自己一块生活，但老两口婉言谢绝了她的好意。他们的血脉连着碾子庄，舍不得离开这里；他们的儿子埋在碾子庄，让做父母的无法抛撇。何况，在七姑奶的记忆中，碾子庄是那么美好。傍晚时分，碾子庄码头边，停着许许多多的船，它们像一群酣眠的鸭子，挤挤挨挨，不慌不忙，无风的时候，在水中静卧，有风的时候，在浪里颠簸，时常悠然，偶或蛮横。夕阳西下，每条船装满霞晖，整条河流淌着霞晖，连芦苇和柳条都浸染、摇曳在霞晖里。深夜，如果没睡着，偶或会听到过往船只上船工的歌唱：

……

七恨奴绣房，绣房像庙堂，朝打（小）鼓来晚烧香, 像个女和尚。

八恨八步床，掀开红绫帐。只见（小）洋枕不见郎，放声哭一场。

九恨九朋友，朋友下扬州，好比（小）山水往下流，一去不回头。

十恨奴的命，奴命不如人。悬梁（小）高吊一条绳，早死早脱生！

可惜，这些当年熟悉的歌声再也听不到了，即便有人会唱，也不敢放声歌唱了，它们成为黄色小调。随着这些黄色小调的消失，碾子庄再也见不到那么繁荣的景象了。不知何时，碾子庄这只鹰一头扎进灌河，淹死在灌河水中。我们都可以想象得到，作为一只鹰，它在深邃高远的蓝天上翱翔，它完全可以想怎么高傲就怎么高傲，想怎么矫健就怎么矫健。但是，如果这只鹰过于自负，觉得自己在水里也能够像在天空中一样自由，那么，它真的是大错特错。它应该清楚，在水里，它绝对不能够和鱼鹰——就是鸬鹚——相比。水中，那是鱼鹰的天空。它们在水中游动，就像雄鹰在天空中飞翔一样，很自信，很潇洒。一只鹰，如果它没有看清天空与河流的区别，把一切都当成为天空，那它只能淹死在河流中。河流永远在变化中，上一秒的河流与下一秒的河流绝不是同一条河流。这样变幻莫测的河流，别说一个碾子庄，就是十个百个碾子庄，虽然它是一只鹰，但不管是它自己扎进水里，还是它身不由己地掉进水里，估计它都会像那座大碾子坊一样，被那浩荡的洪流吞噬、卷走。

时常，七姑奶会站在烟水塘前，南眺大别山那青蓝色的山峰，回想那激动人心的战斗岁月。令她困惑的是，如果没有石邦骏，自己这一生又会是啥样呢？还能够在时光里兜一个大圈，现在，自己又成为自己革命的反对者，回到原生地吗？有时候，她常会对陪伴她的柳安娜叹息，回不去了，永远回不去了。可是，自己在山里留下的那么多脚印，临终之前，自己有啥办法能把它们给收回来呢？灌河这一带，有一种说法，一个人在离开人世前，总要把自己在人间留下的脚步都收回来，叫收脚步，这样，他才能够心安理得地离开阳间。七姑奶老觉得自己没机会再走进大别山。但柳安娜却不这样认为，她觉得，历史是条河，百川终归海。