曹丕登基后，祭祀天地，派遣使者去谯县祭祀祖父曹嵩太皇帝，邺城祭祀父亲武皇帝，自己亲到洛阳东郊祭祀日月。

初登帝位手掌生杀大权的曹丕，面对自己登上了最高的帝位，心理上难免有些激动和志得意满。但他静心细品起来，感觉当皇帝与当魏王好像并没有多大的区别。只不过是现在称陛下，以前叫大王或者称王爷罢了。面对从父王手中接管下来的国家，他深感完成父王复兴国力实现统一的遗志，将是自己今后的人生中任重而道远的责任。

魏文帝曹丕从东汉末年纲纪紊乱的历史中吸取教训，迅速把权力集中在自己手中，很快稳定了政治局势。他在黄初元年设立中书省，官员改由士人充任，原由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任，机要之权渐移于中书省。他深知只有加强巩固自己的集权，才能巩固自己的皇位宝座，首要的是从内部权利制衡着手。他重新分配权利，笼络和扶植自己的政治势力，打击排除异己势力。

曹操在位时已经逐渐对官职有所改革，改革主要体现在设置新职位，更改职位内容，职位虚实变动等方面。曹丕称帝后在原基础上，也开始了自己的改革。曹丕把相国变为司徒，御史大夫改为司空，奉常为太常，郎中令为光禄勋，大理为廷尉，大农为大司农。或者是将魏官平行转移职能，或者将职能分割整合，

保留一些旧朝老臣，把封国打乱，把汉朝其他诸侯王降为侯，把汉室封的列侯降为关中侯，这样有利于防止串通造反，同时也给予受封者一定的心理压力，从而全面掌控了整个朝廷。

曹丕的成功，被他称为“四友”的司马懿、陈群、吴质、朱铄等人居功至伟。曹丕登基，立即进行了报答。

陈群是名门之后，正统儒家弟子，本人是正人君子，也是不可多得的治世之才。曹丕在与曹植等人夺嫡时，陈群从正统“立长”角度出发，虽然出于真心，毕竟帮了曹丕很大的忙。曹丕即位后，相信依靠陈群，封陈群为侍中、兼任丞相东西曹掾——尚书。他采取陈群提出的“九品中正制”，缓和了曹魏内部的矛盾。

原来争储时，吴质替曹丕出了很大力，但是官职却很低。曹丕对吴质说：“当年你与曹休、曹真游于南皮，如今他们有的封侯、有的拜将，只有你还身居下僚。你我休戚与共，我岂能不心怀惭愧？”封吴质为北中郎将，封列侯，使持节督幽、并诸军事，治所在信都。

朱铄名气不大，原来朱铄在外镇守的时间比较多，与曹丕的关系非常好，因他的关系，曹丕在军中有不少的支持者。曹丕封朱铄为非常关键的中领军一职。朱铄担任中领军，执掌禁军，受信任程度可想而知。

曹丕登基后，对于他信任依靠的人，大加封赏。

封陈矫为尚书，封辛毗、刘晔为侍中。封华歆，御史大夫，相国。封贾诩为太中大夫，太尉。封董昭为军师祭酒，将作大匠。封夏侯尚为黄门侍郎，散骑常侍。封贾逵为谏议大夫，邺令。封王朗为司空。

魏文帝曹丕感觉邯郸淳是个人才，把他拉到自己身边，任他博士给事中。邯郸淳为报知遇献《投壶赋》：“古者诸侯间于天子之事，则相朝也。以正班爵，讲礼献功。于是乃崇其威仪，恪其容貌……”洋洋洒洒千余言。曹丕认为写得很好，赏赐帛千匹以嘉奖，

因为司马懿与鲍勋劝他进帝位较晚，曹丕故意冷淡一下司马懿与鲍勋。司马懿原来在丞相府属掾，后做太子中庶子，最后封司马懿为司马——长史，封鲍勋为御史。

武官方面，封曹仁为征南将军，准其使用持节行使都督督军车骑将军的权力。封夏侯惇为前将军，不久升为大将军。封曹真为征蜀护军，准其使用持节行使都督督军镇西将军的权力。封曹休为中领军，领军将军。封张辽征东将军，前将军。封张郃，荡寇将军，左将军。封徐晃为平寇将军，右将军。封曹洪为都护将军，准其自行征用战马、粮草、帑赋……

曹丕对厌恶的曹洪决定采用捧杀的办法，先封他为都护将军，派人盯着他，随时准备将他撤职查办。

曹丕遵照父王思想控的原则，他意识到了儒学的指导性作用，下诏，在诏书中认为孔子是大圣之才，列举孔子是传播正确文化的先锋，充分肯定了孔子的《春秋》和风雅颂，表示要传播孔子思想一直到永远的意思。将孔子的子嗣，当时的议郎孔羡封为宗圣侯，食邑百户，专门用于祭祀孔子。昭令孔子的老家鲁郡为孔子重修庙宇，在庙宇附近要求有百户职位的军官日夜看守，在庙宇外建造很多的房屋以供学者们学习居住。

曹丕喜爱文学，身边聚集了一大批的饱学之士，在选择政策的时候都是以“礼”“仁”为主的。为了能够巩固自己的政权并不断地扩大实力，曹丕对外关系和睦，对内改革制度，大力发展经济。虽然曹丕执政时间并不长，但是在曹丕任内，曹魏政治稳固，经济发展得非常快。

曹丕采纳陈群九品中正制的内容：①先在各郡、各州设置中正官。州郡中正只能由本地人充当。任中正者本人一般是九品中的二品或上品。郡中正初由各郡长官推选，中正的任命权掌握在司徒府。州郡中正设有属员。提拔一般官职可由属员评议，提拔重要官职则由中正亲自评议。②中正的职权主要是评议人物，其标准有三：家世（被评者的族望和父祖官爵）、道德、才能。中正对人物的道德、才能只作概括性的评语，称为“状”。中正根据家世、才德的评论，对人物作出高下的品定，称为“品”。品共分为九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。实行九品中正制，成功地缓和了曹氏与士族的关系，用人权从地方收归了中央。

魏文帝曹丕采取“九品中正制”，缓和了因其父魏武帝曹操重视庶族，打压士族而引发的巨大的社会矛盾，是曹魏统治较顺利的一个最重要的新政。曹丕还通过延续其父的诸多经济、军事政策，打击宦官势力，排除亲戚中的威胁来稳定自己统治

他定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵。削夺藩王权利。曹魏藩王的封地时常变更，藩王没有治权和兵权，他们的一举一动都要受到严格监视。

魏文帝曹丕整肃朝纲，于黄初二年（220年）颁布《日食勿劾太尉诏》，以革除无辜归咎股肱大臣的弊端；次年（222年）颁发《禁诽谤诏》和《百官不得干预郡县诏》，以改变相互诬告与朝臣颐指的世风。

曹丕即皇位后，反而忧愁不安起来。这时的忧愁与原来的忧愁完全不是一回事。父王在世时的忧愁，整天忧愁如何得到父亲与众大臣的信任，如何不被自己的兄弟压住，好顺利登上王位。如今他继承了王位，还登上了皇帝的位子，可仍然忧愁不安。他晚上总爱做被群狼围攻的恶梦，醒后常常出一身冷汗。他告诫自己，坐在皇位上，每天都有许多双毒辣辣觊觎的目光在盯着自己，他必须时刻保持头脑清醒。他无意伤害任何人，但也不允许任何人伤害自己，特别是危及到他皇权的事情他都不允许发生。