卫汎拜师 巧遇张仲景

王熙施药 遂成小明星

王熙回到了阔别三年多的上党城。病中的嗣母毛氏见了儿子，病好了一半。第二天，多年不见的表哥卫汎也不期而至，王斌一家真是喜出望外。

卫汎给毛夫人一捺脉象，当即断明，毛夫人患的是人见人怕的伤寒症。很快方子开出来了，卫汎说这是神医张仲景治伤寒的秘方，治伤寒很见效的。

王熙一听张仲景的名字，就兴奋异常，忙问表哥，怎么会有张仲景治伤寒的秘方，卫汎故作姿态，说是不可奉告地逗王熙。王熙急了，拿出顽童们惯用的杀手锏，双手伸进表哥的脖子里，直挠得卫汎叫饶不迭，待王熙停下手来才一字一句地说道：“我——已——是——张——神——医——的——关门——弟——子。都——三——年——多——了！”

“什么，表哥，你是张神医的弟子啦？骗人的，骗人的。”

“俺干嘛要骗你？”卫汎说完从包袱里拿出一个精致的小竹片，上面刻着一行字：张机弟子河东卫汎。这块竹片，类似现代人的名片。相传是神医华佗发明的。华佗给他的弟子，每人做了一块，随身而带，给人瞧病，先亮竹片以示区别。此后，大凡有名声的医家，也都效仿华佗，给自己的弟子每人刻上竹片，并称之为医名而广泛流传开来。接着，卫汎给王熙讲起了张仲景为啥收他为弟子的经过来：

三年前，卫汎的父亲卫生过世了。卫家的医术是祖传的，以幼科、孺科，即今天的儿科、妇科为主。卫汎想，光单科治病行医于世不行，还应该多拜几个师父，多学点医技才能有所作为。于是，卫汎决定要拜张仲景为师。处理完家中的琐事后，卫汎就上路往南阳而行。一路上卫汎是边走边打听张仲景的事。走到涉城，也就是今天的河北涉县，老天下起了大暴雨，三天三夜大雨不止，洪水泛滥，卫汎被困在涉城的一家叫老字号的客栈里。

老字号客栈是涉城的一家大店，一般有身份、有钱的人住店都选择老字号。无巧不成书。张仲景那天正好也住在老字号。天下着大雨，街上到处是渍水，住店的客人当然无法出门，先是各自呆在自己的房子里，呆长了就都聚在大厅里拉闲话侃天说地无所不谈。客人中有个洪洞的相面先生，想趁机会卖弄一下自己，便天南地北地讲《易》术，谈相学，一下子把满厅的目光都吸引过去了。那洪洞术士正海阔天空地耍着嘴皮子，门外进来一位哭哭啼啼的老婆子。老字号掌柜赶紧引荐给那术相士，说老婆子是隔壁邻居，独生儿子外出做生意三年多没回家，杳无音讯。老婆子日思夜想，两眼望穿了也不见儿子回。今早发生了一件事，令她心惊胆战，打心不安。啥事呢？早上，老婆子她刚开门返回屋内时，走到院子中的梨树前，树上突然掉下一个梨子，落在她的脚前，梨子落地一声脆响，摔成了两半。老婆子平时就迷信，一见破成两半的梨子，就大哭不止。求术士给她算一算，是凶是吉。

洪洞术士闭着眼，嘴里嘟嘟嚷嚷不知说些啥地摆弄了老半天后，眼睛一睁问了一声：“是想听真话，还是想听假话？”

老婆子连连点头：“真话，真话！”

“讲了真话，你也得银子照拿。”

“先拿，先拿。”老婆子说完就从怀里摸出一串钱交给了洪洞术士。

“大家听好了！”洪洞术士故作姿态地干咳了几声，说道：“梨，即离也。梨破两半，意为二分也。此兆乃大凶之兆。你与你儿子中，当有一个要离开、离世。”

老婆子大惊失色：“求大师再算一卦，我与儿子谁要离世？这离世是不是说要死了？”

“既然你已自己讲破了，那我直言不讳了。照兆相而言，你儿子当近日之内必死无疑。”

术士说完，只顾数老婆子给的铜钱。

老婆子大放悲声，哭晕倒地，众人纷纷上前，倒水的倒水，相劝的相劝。卫汎是个性情之人，当即上前搀起老婆子，说：“老人家，你不要信那术士之言。古人云：事与兆相反。你儿子死不了。”

这下可好，那洪洞术士一把扭住卫汎：“方家走南闯北，见过多少神奇，算过多少怪异，百算百灵，从未失算，你居然当着众多客家离间方家的妙算。你唆她不要听方家之言，那该听你的？你给她算算？！”

卫汎一把推开洪洞术士，义正辞严地说：“你算得再真再验，也不该真言而真讲，老人家那大年龄，倘若有个三长两短，你该如何是好！江湖之人当行江湖之道，尚仁心善举，先生走南闯北，难道婉言二字也不知晓？也不会说话？！”

卫汎的一通话把洪洞术士说得满脸通红，看着满厅人的责怪目光，术士不由低下了头，但鸭子死了嘴巴仍硬：“你适才放狂言，事与兆相违，他儿子死不了，你算给方家听听，有何说教？”

卫汎说：“这有何难！‘梨’，通‘离’不假，‘离’的反兆就是合。合，就是相拥相抱。这是其一；其二，梨开两半，露出的是啥？露出的是籽，籽，即子也。这兆像为这位大娘，不出三天，她外出三年的儿子会回来见娘的。”

卫汎说完，弯腰将老婆子扶起。满厅堂之人一齐给卫汎喝彩。正在人们议论纷纷之时，老婆子的老伴进门就喊：“老婆子，你还呆在这儿算什么卦呀，儿子回来了，还带回了儿媳和孙子呀！”老字号的人瞬间欢呼雀跃，将卫汎抬起来抛向空中。

此时此刻，张仲景就坐在这人群当中，卫汎与洪洞术士的唇枪舌剑，他听得真真切切，也看得切切真真。心里对这个小伙子很有好感。午间，老婆子在老字号摆酒庆贺儿子回来，一厅的客人皆成了她的座上宾。席间，张仲景就有意与卫汎坐在了一席。边吃边聊之中，张仲景问起了卫汎的行程。卫汎快人快语，将他此行到南阳拜张仲景为师的事合盘托出。

张仲景听后微微一笑：“俺家就在南阳，张仲景的那些事俺可没听说，真应了那句老话，远是香，近是臭。小伙子，你可别让那些没影的事牵住了鼻子，张仲景不会是你想像中的那样神奇。”

卫汎说：“大伯，恕在下不敬，打断你老人家的话。那不叫远是香，近是臭。那叫饱汉不知饿汉饥。你老人家是身在福中不知福。且不说张仲景的《尝尿治母消渴症》《五谷笑丸治沉疴》《羊肉饺子治冻耳》的故事是真是假，就他一个堂堂的长沙郡守，公堂之上为百姓治病，辞官回乡开药堂的事儿，也令人钦佩不已。他不愁吃不愁喝，干啥还要费心血殚精竭虑，钻方究古，穷经皓首地为天下苍生除疾治患。那是因为他张仲景仁心宽厚。俺也听说，张仲景一般不轻易收弟子，俺也不知此行能否见到张仲景，那怕是到他家里走一走，转一转，喝几捧白河水，闻一闻他药堂的气味，看一看他摸脉的身形姿势，俺也心满意足了。”

张仲景听了卫汎的话，若有所思地频频点头。但没有自报家门说自己就是张仲景。到了第三天，涉城的洪水才刚刚退去，却流行起一种烂眼病来。这烂眼病类似于今天的角膜炎，也叫烂眼眶。

这烂眼病首先在谁的眼睛上发现的呢？说起来挺有趣。洪洞的术士眼睛上最先得了此病。又是谁最先发现洪洞术士眼睛上的烂眼病的哩？还是卫汎。

这天早晨，卫汎起床急急忙忙地往楼下跑，要干啥，上溷厕。溷厕就是今天的茅厕。溷厕里已经有了一个人。谁呀？洪洞术士先生。术士先生在溷厕里哼哼哈哈地一阵忙乎后，提起裤子上楼了。卫汎刚蹲下去，术士先生又折回来了，嘴里龇着牙，肚子里叽里咕啦，弓着腰给卫汎说好话。卫汎没办法，没拉完也只好让着他。就这样，术士先生是三回五转地折腾了一早上。吃饭时，卫汎与术士先生一打照面，马上大吃一惊。惊啥呀？卫汎发现术士先生的双眼像个熟透了的桃子，赤红赤红的。

卫汎是郎中，而且这烂眼病他卫家有单传神方，他一看就知道了。于是卫汎拦住术士先生，告诉他，他得了烂眼病，不可到处走，以免过给他人。这烂眼病传染是很快的，到了下午，住店的客人中就有五六个人患上了。这下把老字号的掌柜急得跳。这五六个被感染的客人中，其中就有张仲景。张仲景是神医，他当然知道怎么治。可治病要药呀。张仲景正在思忖着怎么弄药。卫汎站在店内大厅的高处喊：“各位住店客人，店里正有一种烂眼病流行。这烂眼病十分过人（传染），请各位回到自己房中，不要相互串门。小可是郎中，有祖传秘方治这种烂眼病。请诸位莫慌，俺马上到山上去采一种草药。”卫汎说完，让店小二带路到涉城东的龙虎山上去采药。

卫汎采来的药叫半夜亮，可能就是今天的草药千里光。这半夜亮喜欢长在山阴处，还有一个特点，蛇类喜欢在半夜亮的枝叶上栖身。卫汎与店小二采药时，天下着大雨，动身时，已是酉时，二人忙至半夜时分才到店里，浑身湿透，差不多像个泥猴。采药时，卫汎还真的遇上了几窝蛇，幸亏他早有防备，才安全脱险。半夜亮草药采来后，卫汎让客栈老板连夜煎好，给店里的所有人外洗内服，已感染的几位客人，特别是那位术士先生，则用鲜草绞汁涂抹于患处和单饮鲜药汁。一场烂眼病的流行，就在卫汎的辛劳中消除了。卫汎还预测，眼下阴雨连绵，洪涝待退，涉城极有可能有烂眼病大流行。于是他毛遂自荐找到涉州官衙，自报家门，送上所采的半夜亮草药和如何施治的方子，并告诉官府。倘若鲜药不够，可上城东龙虎山自采。

卫汎的所作所为当然使张仲景感动不已。就在卫汎准备出发到南阳时，张仲景让店小二给他送来了一块竹片。卫汎一看，竹片上四个大字：涅阳张机。卫汎高兴得跳了起来，立马随店小二赶到张仲景的房内，包袱一扔，连连磕头：“师父在上，弟子河东卫汎给你磕头！”张仲景扶起卫汎，一番勉励。

老字号老板闻听南阳张神医就住在店内，那种高兴呀，难以言表，当即吩咐摆席上香，亲自为卫汎主持了拜师仪程。自那天起卫汎就跟着张仲景，成了他的关门弟子。

三年来，卫汎天天帮着师父记医事，写医案，张仲景在忙着想把各种流传的医籍汇聚成书。卫汎回河东老家是将老家留存的一些残章断简的医籍，收聚起来交给师父。

听了表哥的讲述，王熙快活得又拍又跳，死磨硬缠要卫汎带他去见张仲景。卫汎说：“熙弟你现年龄尚小，还没到学医的时候。眼下最要紧的是好好读书 ，没读书是绝对学不好医的。表哥答应你，在适当的时候，一定带你去见张神医。如何？”

两天后，卫汎离开了上党，到涉城与张仲景相会。王熙被嗣父重新送到真阳观学堂。

前文说过 ，真阳观学堂收学生甚严，那“五不收”的考试不知道使多少学童望而却步。那是吴阳子当道长时定的规矩。吴阳子道长在泫氏长平观羽化升天后，这真阳观就换了新的道长。新道长自然有他的那一套，学堂里收学童再也没有什么门槛及考试，只要有钱，你孩子不傻不呆，一律照收不误。这样一来，真阳观学堂的学童就多达几十个了。这些学童中，多是上党城的富绅巨贾子弟，不乏求知学文之人，但大多数是来混光阴的，贪玩嗜痞的也大有人在。

王熙对学习向来认真不怠。进了真阳观学堂仿佛就成了另类，他一不贪玩，二不随那些调皮蛋起哄，三不哄瞒老师，四不巴结老师塞钱送物。这在那些纨绔子弟中是不常见的。久而久之，老师也习以为常，对那些不巴结的弟子，反而有点不甚满意。王熙在学习上，样样是第一，一些纨绔子弟也开始找他亲热。其目的是想王熙帮他舞弊，糊弄老师交作业过关。王熙当然不干。学习之余，他就开始默诵《难经》。前不久，嗣父从督亢带回两袋上等蔡侯纸以后，王熙高兴得两晚上睡不着觉。

啥叫蔡侯纸？蔡侯纸就是东汉末年蔡伦发明用废旧渔网、旧絮、烂布等物造出的纸。汉安帝刘祐于元初元年，即公元114年，加封蔡伦为龙亭侯。此后，人们称蔡伦发明的纸为蔡侯纸。蔡侯纸问世后，十分走俏，一些不屑之徒偷偷仿效冒充。官府虽然进行过打击假仿，但防不胜防。于是就专门指定了在督亢，即今天的河北省涿县生产蔡侯纸。督亢蔡侯纸闻名天下，为官家专用纸，一般不面向市场，十分难弄。

王斌花了高价买回蔡侯纸后，王熙就萌生了用蔡侯纸将师傅吴凡子的《难经》竹简抄写出来。他想如果将竹简带到学堂去，万一弄丢了怎么办？于是，王熙决定凭记忆，自己默写出来。这一默写就有了麻烦。啥麻烦呢？

因《难经》是王熙凭记忆、兴趣抢背出来的，没有经过师傅的讲解，其中的许多字，王熙只会背，却写不出来。在抄写中写不出来的字，王熙只好去请教老师。王熙虽然在学习上冒尖，但性格脾气与其他弟子格格不入，老师当然有些不满意，指责王熙不务正业。那些纨绔子弟也乘机起哄，嬉笑王熙发神经，不正常。

老师的指责和同学的嬉笑，很快就烟消云散。为啥烟消云散？那是有原因的。

那天，学堂塾师肚疼腹泻起不了床。一群学童如脱缰野马纷纷跑到真阳观后山摘桑椹。其中一名学童被毒蛇咬了，哭叫不止，其他学童见了一哄而散，都跑回了学堂。将被蛇咬伤的学童一个人留在后山。正在抄写《难经》的王熙听了学童的议论，二话没说，冲出学堂。一口气跑上山，找到了已昏迷的同学。在金壶岭，王熙跟着牛先生采过治蛇咬伤的草药，也学习了治蛇咬伤的急救办法。当即用裤带布条封住同学的几处穴道，然后用嘴吸出伤口上的毒液，再用治蛇伤的半边莲草药嚼烂，敷在同学的伤口上。不一会，被蛇咬的学生终于死里逃生，苏醒了。

那天晚上，被蛇咬伤学生的父亲赶到学堂。那是一位在上党郡衙门管军粮马匹的官员，得知儿子被王熙所救，十分豪爽地解下随身佩带的一柄短剑送给王熙。官员说，他的曾祖父是汉桓帝刘志的殿前侍卫。一次外出狩猎，汉桓帝被一只老虎扑倒，他曾祖父拼死而上救下刘志。桓帝赏赐了这柄短剑传到他手上已有三代。儿子今日遇险没有王熙必死无疑，当以重报答谢。

小王熙何等能干，当即以“皇上御赐之物，他人不可私藏”婉拒了官员酬谢，这一下子王熙在学堂中是声望鹊起。同学们再也没有人取笑王熙了。

塾师对王熙也刮目相看，除了那天救治毒蛇咬伤的学生外，他的腹泻肚痛病也是王熙扯草药治好的。

王熙见塾师腹泻肚痛时好时坏，就记起师父吴凡子给泫氏县令治腹泻时，上山扯了一把叫白头翁的草药，三次使县令痊愈。吴凡子称此腹泻症为暑热脾湿而起。于是他主动找到塾师，要替他扯草药一试。塾师先生是病急乱投医，抱着试一试的心态服下了王熙扯的草药汤。没想到喝了三次，腹泻就再也没有发生。小王熙的形像在他心目中一跃百丈。王熙抄《难经》不会写的字，他硬是手把手地教，且讲得通彻透底，明明白白。

这期间还有一件事情令真阳观塾师对王熙称奇叫绝。什么事对王熙有如此之重大影响？

是崔瑗的《座右铭》。

崔瑗，字子五，东汉末年涿郡安平，即今天的河北省安平县人。是一位颇负盛名的书法家、文学家。他的《草书势》对中国草书的起源和认知的事历史上有着详尽记载，被后世人认定为中国草书书法的理论瑰宝。崔瑗的文学贡献当属他的《座右铭》。

如果要论谁是中国《座右铭》发明第一人，这项专利证书当颁发给春秋五霸之一的齐桓公。稍有别论的是齐桓公发明的《座右铭》，刚开始并不是置之于座右的铭文，而是一种称“欹器”的酒具。欹器的制作十分特别，空着的时候就往一边倾斜，等到装了大半的时候，就会稳稳当当地直立起来，而装满了，则一个跟头翻过去，将酒泼洒得干干净净。这种欹器给人以不能自满，自满就要栽跟头的启示。五霸霸主之一的齐桓公发明了这种欹器后，置之于自己座位的右边，形影不离。欹器里总是装到直立平稳后就不再装酒。齐桓公以此时时告诫自己：不要骄傲，不可洋洋得意。齐桓公临终前，用手示意将欹器作为他的祭物。齐桓公死后，其后人按其嘱咐，在为他造庙堂时，祭祀用的器皿就是一对欹器。

有一次，孔子率弟子朝拜齐桓公庙堂，见到这种器皿不知为何物，便向看管香火的官员打听，方知此物叫欹器。孔子对齐桓公这种自警、自省的作法很赏识，便给弟子讲述当年齐桓公发明欹器于座右告诫自己不可自满的故事。并借机教育弟子，读书学习与治国平天下一样，骄傲自满必定会招来损失。孔子回家后，也请匠人做了一个放置座位右边。到了汉代，大儒董仲舒也置欹器于座右。王莽篡位前，也常置欹器于身边。

也许是王莽的名声太臭，他用过的东西人们就不喜欢承用。也许是欹器太古怪，弄不好酒洒泼于座位上，甚是麻烦，就不再用欹器置之于座右警示自己了。改用其他方法或用石刻名言警句警戒自己。最早用条幅款示作警示的是汉高祖刘邦之孙淮南王刘安。当人们仍用欹器警示自己的时候，刘安就用绢帛写下一段话置于他的书房：

天下有至贵，而非势位也；有至富，而非金玉也；有至寿，而非千岁也。愿恕反性，则贵矣；适情知足，则富矣；明生死之分，则寿矣。

到了东汉初年，光武帝刘秀一坐上龙椅后，就令人用铜铸成书卷之形，刻上老子的一段话作为警示自己的隽永之警句。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不忘者寿。

上述所言，皆有座右铭之说，但冠不上铭。真正冠以《座右铭》的发明人是崔瑗。

崔瑗时任济北相，政绩卓然，声名俱盛，但时乖运背，仕途坎坷。尽管怏怏不得志，仍恪诚恪守，守职尽责，从不懈怠。一日痛饮之后，他写下了一篇精短之文，用木刻成扇形状置之于座右，并取名《座右铭》。《座右铭》整整一百字，后世亦称《百字铭》。堪称字字珠玑，句句铿锵。全文录之于下：

无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎无忘。

俗誉不足慕，唯仁为己纲。隐身而后动，谤议庸何伤？

无使名过实，守愚望所臧。柔弱生之徒，老氏诫刚强。

在涅贵不缁，暧暧内含光。硁硁鄙夫介，悠悠故难量。

慎言节欲食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

崔瑗的《座右铭》道尽了立身、为人、处世的人生要诀。他警示，也是在激励自己，只要身体力行，持之有恒，虽然身处逆境，也一定会像花木一样散发着芬芳。

发现崔瑗《座右铭》的相传是曹植。曹植将崔瑗的《座右铭》先是在朝中文人士子中传诵，很快民间学者也广为传诵，并以能读会背《座右铭》为荣耀。上党真阳观最先传诵《座右铭》的是王熙。那一天晚上，王熙回家，听到隔壁的几名士子在一起背诵《座右铭》，马上来了兴趣，跟在一旁不到片刻就全部背了下来。

第二天，到真阳观学堂，就开始教同学们。自从王熙给被蛇咬伤的学童治伤后，学堂里的娃娃们都将他视为神童。怎么说，他们就怎么做，这《座右铭》一背诵，真的把塾师都给震惊了。因为，当时《座右铭》的影响太大了，学人士子以背诵不了《座右铭》为耻。真阳观学堂的先生前一段闹腹泻下不了山，这《座右铭》的消息就迟了半拍。他原本想借个空隙下山找朋友传抄过来教给学生。没有想到王熙倒成了他的先生，将《座右铭》传播得如此之快，心里对王熙真是有一百个感激和感动。

世界上什么力量最伟大？文化的力量最伟大。崔瑗发明的《座右铭》，这种文化载体经过1800多年的传承洗礼，至今仍然成为我们自警、自勉、自励的手段。可见《座右铭》的影响力在当时，势不可挡，形成了一种人人仿效的文化现象。曹操，刘备，孙权，诸葛亮，司马懿等当时的枭雄俊杰都用《座右铭》自警。如：曹操的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”。司马懿的：“慎独，制怒”等。《史记》《汉书》《三国志》等二十五史及《资治通鉴》中收录的《座右铭》多达190余篇，皆是箴言警语之作。如三国曹魏时期，诗人卞兰的《座右铭》在当时流传甚广，先后被30余种典籍收录，特辑如下：

重阶连栋，必浊女真。金宝满堂，将乱汝神。厚味来殃，艳色危身。求高反坠，务厚更贫。闩情塞欲，老氏所珍。周庙之铭，仲尼是遵。审慎汝口，戒无失人。从容顺时，和光同尘。无谓冥漠，人不汝闻。无谓幽冥，处独若群。不为福先，不与祸邻。守玄执素，无乱大伦。常若临深，终始惟纯。